أخرجه ابن ماجه (٧٢٣)، وابن خزيمة (١/ ٢٠٣/ ٣٨٩)، والشافعي في السنن (١/ ٢٠٧/ ١٤٣)، وأحمد (٣/ ٦)، وعبد الرزاق (١/ ٤٨٥/ ١٨٦٥)، والحميدي (٢/ ٥/ ٧٤٩)، وعبد بن حميد (٩٩٧)، وأبو يعلى (٢/ ٢٧٠/ ٩٨٢)، والسراج في مسنده (٦٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٣٥٦ و١٩٣٠)، والسهمي في تاريخ جرجان (٢٩٨)، والثعلبي في تفسيره (١٠/ ٢٦٥)، والبيهقي في المعرفة (١/ ٤٢٦/ ٥٦٠ م).
وقد رواه أيضًا: مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، ثم المازني، عن أبيه، أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري، قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية؛ فإذا كنت في غنمك أو باديتك؛ فأذَّنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه «لا يسمع مدى صوت المُؤَذِّن: جنٌ، ولا إنسٌ، ولا شيءٌ، إلا شهد له يوم القيامة».
قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله - ﷺ -.
وهذا قد رواه مالك في موطئه (١/ ١١٦/ ١٧٦).
ومن طريقه: البخاري في الصحيح (٦٠٩ و٣٢٩٦ و٧٥٤٨)، وفي خلق أفعال العباد (١٧٤ و١٧٥)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٢/ ٦٤٤)، وفي الكبرى (٢/ ٢٣٩/ ١٦٢٠)، والشافعي في الأم (٢/ ١٦٩/١٩٥)، وفي السنن (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨/ ١٤٤ و١٤٥)، وفي المسند (٣٣)، وأحمد (٣/ ٣٥ و٤٣)، وابن حبان (٤/ ٥٤٦/ ١٦٦١)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦٥)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (١٤١)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٣٩/ ١١٩٧)، والجوهري في مسند الموطأ (٥٩٠)، والبيهقي في السنن (١/ ٣٩٧ و٤٢٧)، وفي المعرفة (١/ ٤٢٦/ ٥٥٩ و٥٦٠)، وفي الشعب (٣/ ١١٨/ ٣٠٥٥)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢٢٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧٣)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٦٥/ ٤١١) وقال: «حديث صحيح». والرافعي في التدوين (٣/ ١٥)، والذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٥٨)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣١١) وقال: «حديث صحيح».
قال الشافعي في السنن: «يشبه أن يكون مالك أصاب اسم الرجل»، وفي التمهيد: «مالك أصاب اسم الرجل فيما أرى، وقد أخطأ فيه ابن عيينة».
قال البيهقي في المعرفة: «هو كما قال الشافعي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني الأنصاري المدني، سمع أباه، وعطاء بن يسار، روى عنه: يزيد بن خصيفة، ومالك ...».
٦ / ٨٨