• حديث حسن.
وهذا إسناد صحيح إلى عبد الملك بن أبي محذورة، ونافع بن عمر الجمحي: مكي، ثقة ثبت.
• وقد تابعه: النعمان بن راشد على الإسناد، ووهم في متنه:
قال الطحاوي في المشكل (١٥/ ٣٦٢/ ٦٠٧٩): وحدثنا إبراهيم بن أبي داود [إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي البرلسي: ثقة حافظ متقن. تاريخ دمشق (٦/ ٤١٤)، الأنساب (١/ ٣٢٨)، السير (١٢/ ٦١٢) و(١٣/ ٣٩٣)]: حدثنا قيس بن حفص الدارمي [ثقة، له أفراد]: حدثنا المعتمر بن سليمان [ثقة]: حدثني أبو الجراح المهري [قال الطحاوي بأنه النعمان بن أبي شيبة، وهو: ثقة]، عن النعمان بن راشد، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة، قال: لما افتتح رسول الله - ﷺ - مكة وأراد أن يسير إلى حنين نزل البطحاء، قال: فجئنا فأذَّنَّا، قال: فبعث رسول الله - ﷺ - الخيل، فأحاطت بنا، فذُهِب بنا إلى النبي - ﷺ -، قال: «أذِّنوا» فأذنت، فسمعتُ للجبل من صوتي صلصلةَ، فقال لي رسول الله - ﷺ -: «إن الله - عز وجل- قد أراد بك خيرًا، فكن مع عتَّاب بن أَسِيد، فأذِّن له، فإذا بلغت في الأذان: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قل: الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله».
قال الطحاوي: «وهذا الحديث فمن أحسن ما يروي في هذا الباب، وأبو الجراح الذي رواه اسمه: النعمان بن أبي شيبة».
قلت: فإسناده صحيح إلى النعمان بن راشد الجزري، وتابع أبا الجراح المهري عليه عن النعمان: محمد بن راشد المكحولي [صدوق]، ومروان بن معاوية الفزاري [ثقة]:
أخرجه من طريق المكحولي: الذهبي في تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٨٤).
لكن النعمان: ضعفه الجمهور، وقال أحمد: «ليس بقوي في الحديث، تعرف فيه الضعف»، وقال البخاري وأبو حاتم: «في حديثه وهم كثير، وهو صدوق في الأصل» [التهذيب (٤/ ٢٣٠)، الميزان (٤/ ٢٦٥)، العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٨٦/ ٥٢٧١)، التاريخ الكبير (٨/ ٨٠)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٨)، المعرفة والتاريخ (١/ ٣٤٥) و(٢/ ٤٥٣)، المدخل للحاكم (٤/ ٢٠٦)]، وهي متابعة جيدة، لكن النعمان وهِم فيها حيث قال: «وأراد أن يسير إلى حنين»، وفي رواية ابن جريج عن عثمان بن السائب، وعن عبد العزيز بن عبد الملك: «مَقفَل رسول الله - ﷺ - من حنين»، وهو الصواب.
• ووجدت متابعة أخرى لكن لا تصح:
قال ابن الأعرابي في المعجم (١/ ٧٤٥/٣٩١): نا محمد بن هشام بن أبي الدميك
٦ / ٢٥