قال البزار:»هكذا رواه زهير، ولا نعلم رواه عن زهير إلا: عبيد بن إسحاق.
ورواه عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن عمرو الأصم، عن عبد الله، عن النبى - ﷺ - بنحوه.
ورواه غير عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن عمرو الأصم، عن عبد الله موقوفًا.
قلت: عبيد بن إسحاق، وعمرو بن ثابت: ضعيفان، وقد خالفهما أصحاب زهير: قال أبو حاتم: «رأيتم أعجب من عبيد هذا، روى فجعله عن عبد الله!
وحدثنا النفيلي، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن عمرو، قال: إذا دخل الرجل المسجد. . . قوله.
قال أبو حاتم: هذا عندي الصحيح: عن عمرو قوله» [العلل (١/ ١٤٣/ ٣٩٨)].
وقال في حديث: «الرؤيا الصالحة بشرى»، و«وإن ناركم»: «الحديث موقوف، أوقفه أصحاب زهير» [العلل (٢/ ٢٢٠/ ٢١٥٠) و(٢/ ٣٣٤/ ٢٥٢٤)].
وانظر: جامع معمر (١١/ ٢١٣/ ٢٠٣٥٧ - المصنف)، تفسير الطبري (١٤/ ٣٠)، المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٢١٧/ ٩٠٥٧)، مستدرك الحاكم (٢/ ٤٧٤)، الشعب (١/ ١٧٠/ ١٤٥)، التمهيد (١٨/ ١٦٣).
٨ - حديث عقبة بن عامر:
يرويه عمرو بن الحارث وغيره، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، يحدث عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد؛ فيرعى الصلاة كتب له كاتبه -أو: كاتباه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت [وفي رواية: ولم يزل في صلاة ما كان ينتظر الصلاة]، وبكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع».
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٧٤/ ١٤٩٢)، وابن حبان (٥/ ٣٨٦ و٣٩٣/ ٢٠٣٨ و٢٠٤٥)، والحاكم (١/ ٢١١)، وأحمد (٤/ ١٥٧ و١٥٩)، وابن المبارك في الزهد (٤١٠)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر (١٣٤)، وأبو يعلى (٣/ ٢٨٦/ ١٧٤٧)، والروياني (٢٣١ و٢٣٨)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠١ و٣٠٥/ ٨٣١ و٨٤٢)، وفي الأوسط (١/ ٦٦/ ١٨٥)، والبيهقي في السنن (٣/ ٦٣)، وفي الشعب (٣/ ٦٨/ ٢٨٩٢)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٢٢٩).
وهذا إسناد مصري صحيح، صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. وانظر: الترغيب (١/ ١٢٩ و١٧٥/ ٤٥٩ و٦٥٦)، والله أعلم.
***
٥ / ٤٢٠