وقول سليمان التيمي: سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرًا من الفطرة: يحتمل أن يريد: أنه سمعه يذكرها من قبل نفسه، على ظاهر ما فهمه النسائي، ويحتمل أن يريد: أنه سمعه يذكرها وسندها فحذف سليمان السند»، قلت: وكلاهما تأويل مستبعد، والله أعلم.
وأما شواهد الحديث فقد ذكرها أبو داود:
***
٥٤ - قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، قالا: ثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر:
قال موسى: عن أبيه:
وقال أبو داود: عن عمار بن ياسر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن من الفطرة: المضمضة والاستنشاق» فذكر نحوه، ولم يذكر: «إعفاء اللحية»، وزاد: «والختان»، قال: «والانتضاح»، ولم يذكر «انتقاص الماء»، يعني: الاستنجاء.
• إسناده ضعيف
أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في الشعب (٣/ ٢٣/ ٢٧٦١).
• تابع داود بن شبيب على إسناده:
يزيد بن هارون، وأبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وعفان بن مسلم، وأبو داود الطيالسي، وحجاج بن المنهال، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وقبيصة بن عقبة [وهم: ثقات]، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني [لا بأس به]:
رواه تسعتهم: عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن عمار بن ياسر، عن النبي - ﷺ - قال: «عشرة من الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، وقص الشارب، والسواك، وغسل البراجم، وحلق العانة، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والانتضاح بالماء، والختان»، هذا لفظ يزيد، وقال غيره: «الاستحداد» بدل «حلق العانة» والمعنى واحد، وقال بعضهم: «والاختتان».
أخرجه ابن ماجه (٢٩٤ و٢٩٤ م)، وأحمد (٤/ ٢٦٤)، والطيالسي (٦٤١)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الطهور (٢٨٣)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٧٨/ ٢٠٤٨)، وفي المسند (٤٤٧)، وأبو بكر الأثرم في السنن (٢٤)، وأبو يعلى (٣/ ١٩٧/ ١٦٢٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٢٩)، وفي المشكل (١/ ٣٨٢/ ٣٦١ - ترتيبه)، والشاشي
١ / ٢٠٠