• وقد ثبت هذا الحديث عن ابن مسعود موقوفًا، من وجوه كثيرة، مما يدل على أن ابن مسعود كان يرفعه تارة، ويوقفه تارة، وللموقوف حكم الرَّفع لو لم يثبت مرفوعًا؛ إذ مثله لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، فهو مشتمل على إخبار بأمر غيبي، وعلى حكم شرعي مترتب عليه.
ومن هذه الأسانيد، ما رواه:
أ - الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة، قالا: أتينا عبد الله بن مسعود في داره، فقال: أصلى هؤلاء خلفكم؟ فقلنا: لا. قال: فقوموا، فصلوا. فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة. قال: وذهبنا لنقوم خلفه، فأخذ بأيدينا، فجعل أحدنا عن يمينه، والآخر عن شماله، قال: فلما ركع، وضعنا أيدينا على ركبنا، قال: فضرب أيدينا، وطبق بين كفَّيه، ثم أدخلهما بين فخذيه، قال: فلما صَلَّى، قال: إنَّه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصَّلاة عن ميقاتها، ويخنقونها إلى شرق الموتى، فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك؛ فصلوا الصَّلاة لميقاتها، واجعلوا صلاتكم معهم سبحة، وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعًا، وإذا كنتم أكثر من ذلك؛ فليؤمكم أحدكم، وإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه، وليجنأ، وليطبق بين كفَّيه، فلكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله - ﷺ -، فأراهم.
أخرجه مطولًا ومختصرًا: مسلم (٥٣٤/ ٢٦ و٢٧)، وأبو عوانة (١/ ٤٨٥ و٤٨٦/ ١٨٠٣ - ١٨٠٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٣٤ و١٣٥/ ١١٧٦ - ١١٧٨)، وأبو داود (٨٦٨)، والنَّسائيُّ في المجتبى (٢/ ٤٩ - ٥٠ و٥٠ و١٨٣ - ١٨٤/ ٧١٩ و٧٢٠ و١٠٢٩)، وفي الكبرى (١/ ٣١٩ و٣٩٦ و٣٩٧/ ٦٢٠ و٦١٢ و٨٠٠ و٨٠١)، وابن خزيمة (٣/ ٦٥/ ١٦٣٦)، وابن حبان (٤/ ٤٢٥/ ١٥٥٨) و(٥/ ١٩٢ و١٩٥/ ١٨٧٤ و١٨٧٥)، والشَّافعيّ في الأم (٨/ ٤٨٣ - ٤٨٤/ ٣٥٢٥) معلقًا. وأحمد (١/ ٣٧٨ و٤٢٦ و٤٤٧)، وعبد الرَّزاق (٢/ ٤٠٩/ ٣٨٨٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٢١/ ٢٥٤٠) و(٢/ ١٥٤/ ٧٥٩١)، وفي المسند (٢٢٢)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٨٦٠)، والبزار (٤/ ٣٥٦/ ١٥٥٨) و(٥/ ٥٨/ ١٦٢١)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠١٥)، وأبو يعلى (٩/ ١٢٩/ ٥٢٠٣)، وأبو العباس السَّرَّاج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٦٧)، وابن المنذر (٤/ ٢٢١/ ٢٠٦٣)، والطحاوي (١/ ٢٢٩)، والشاشي (١/ ٣٧٤ و٤١٦/ ٣٦٨ و٤٢٧)، والطبراني في الكبير (٩/ ٢٧٦/ ٩٣٨١) و(١٠/ ١٣١/ ١٠٢٠٦)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٠٥)، والبيهقيّ في السنن (٢/ ٨٣)، وفي المعرفة (١/ ٥٦٢/ ٧٩٤).
وقد رفع بعضهم موضع الشاهد، وهو: وهم، وهذه الرِّواية هي المحفوظة، وهذا لفظ مسلم من طريق أبي معاوية عن الأعمش.
• ووهم فيه أبو بكر بن عياش، فرواه عن عبد العزيز بن رفيع، عن إبراهيم، عن
٥ / ٢٨٨