قال ابن قدامة في المغني (١/ ٢٣٦):»وحديث أم فروة رواته مجاهيل].
وقال ابن دقيق العيد في الإمام (٤/ ٧٢): «ويتحصل من ذلك: أن من أثبت الواسطة بين القاسم وأم فروة يُقضى به على من أسقطها، على الطريقة المعروفة، وتلك الواسطة: مجهولة».
وقال ابن حجر في الدراية (١/ ١٠٥): «وفي إسناده اضطراب».
• وقد روي هذا الحديث «الصَّلاة في أول وقتها»، من حديث ابن مسعود؛ ولا يصح؛ بل هي زيادة شاذه لا تثبت من حديث ابن مسعود:
• فقد رواه بهذه الزيادة: بندار، محمَّد بن بشار العبدي البصري [ثقة]، والحسن بن مكرم بن حسَّان أبو علي البغدادي البزاز [ثقة. الثقات (٨/ ١٨٠)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٣٢)، السير (١٣/ ١٩٢)]:
كلاهما: عن عثمان بن عمر بن فارس [ثقة]، قال: حدّثنا مالك بن مغول، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، قال: سألت رسول الله - ﷺ -: أي العمل أفضل؟ قال: «الصَّلاة في أول وقتها» قلت: ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» قلت: ثم أي؟ قال: «بر الوالدين».
أخرجه ابن خزيمة (١/ ١٦٩/ ٣٢٧)، وابن حبان (٤/ ٣٣٩ و٣٤٣/ ١٤٧٥ و١٤٧٩)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٨٨)، وفي معرفة علوم الحديث (١٣٠ - ١٣١)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٠/ ٩٨٠٨)، وابن منده في الإيمان (٢/ ٥٤١ - ٥٤٢/ ٤٦١)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٨٢ - ١٨٣)، والبيهقيّ في السنن الكبرى (١/ ٤٣٤)، وفي الخلافيات (١/ ٥٢٢ - ٥٢٣ - مختصره)، وابن عبد البر (٢٤/ ٧٧)، والخطيب في الكفاية (٤٢٨).
صحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان، وقال: «الصَّلاة في أول وقتها» تفرد به: عثمان بن عمر«، وصححه الحاكم، فقال في المستدرك بعد ما أخرجه من طريق الحسن بن مكرم:»هذا حديث يعرف بهذا اللفظ بمحمد بن بشار -بندار-، عن عثمان بن عمر، وبندار: من الحفَّاظ المتقنين الإثبات«، ثم أخرجه من طريق بندار، ثم قال:»فقد صحت هذه اللفظة باتفاق الثقتين: بندار بن بشار، والحسن بن مكرم على روايتهما عن عثمان بن عمر، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شواهد في هذا الباب«، وقال في المعرفة:»هذا حديثٌ صحيحٌ محفوظ؛ رواه جماعة من أئمة المسلمين، عن مالك بن مغول، وكذلك عن عثمان بن عمر، فلم يذكر أول الوقت فيه غير: بندار بن بشار، والحسن بن مكرم، وهما ثقتان فقيهان"، ونقل ابن الملقن في البدر المنير (٢/ ٦٠٧) تصحيح الحاكم
٥ / ٢٤٦