فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وفي رواية: «من ترك العصر متعمدًا حتى نغرب الشمس ...».
أخرجه أحمد (٢/ ١٣ و٢٧ و٧٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٠١/ ٣٤٣٠)، وعبد بن حميد (٧٤٩)، وابن عساكر (٣٢/ ١٧٩).
وهذه زيادة منكرة، ليست من المرفوع، لعل حجاجًا أدرجها، وهي من قول نافع، كما يدل على ذلك رواية ابن جريج، والله أعلم.
وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (٣/ ٥١٨ - ٥١٩/ ٣٤٣٠).
• وهذا الحديث يرويه الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله - ﷺ - قال: «من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله».
أخرجه مسلم (٦٢٦/ ٢٠٠ و٢٠١)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٢١٩/ ١٣٩٥ و١٣٩٦)، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٥٥/ ٥١٢)، وفي الكبرى (٢/ ١٩٥/ ١٥١٠)، وابن ماجه (٦٨٥)، والدارمي (١/ ٣٠٥/ ١٢٣٠)، وابن خزيمة (١/ ١٧٣/ ٣٣٥)، وأحمد (٢/ ٨ و١٣٤ و١٤٥)، والطيالسي (٣/ ٣٤٦ و٣٥٠/ ١٩١٢ و١٩١٧)، وعبد الرزاق (١/ ٥٤٨ و٥٧٦/ ٢٠٧٤ و٢١٩١)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٠١/ ٣٤٤٢)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٩٠٧ و٩٠٨)، وأبو يعلى (٩/ ٣٣٥ و٣٤٣ و٣٧١ و٣٧٢ و٣٨٠/ ٥٤٤٧ و٥٤٥٣ و٥٤٩٥ و٥٤٩٦ و٥٥٠٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ٥٧٠/ ٥٣٩٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٠٦٣ - ١٠٦٨)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١٨٢٢ - ١٨٢٤)، وابن المنذر (٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦/ ١٠٢٥)، والطحاوي في المشكل (١/ ٤٩٦/ ٤٨٦ - ٤٨٩ - تحفة الأخيار) و(٩/ ١٩٨/ ٦٥١٠ - تحفة الأخيار)، والطبراني في مسند الشاميين (١/ ٦٥/ ٧١) و(٤٣/ ٣/ ١٧٧٢) و(٤/ ١٢٢ و٢٣٠/ ٢٨٩٥ و٣١٥٣)، وفي الأوسط (٨/ ٣٣١/ ٨٧٨٠)، وفي الكبير (١٢/ ٢٧٨/ ١٣١٠٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٤٥)، وفي المعرفة (١/ ٤٦٠ - ٤٦١/ ٦١٨)، وفي الشعب (٣/ ٥٣/ ٢٨٤٥)، وابن عبد البر (١٤/ ١١٦)، وابن عساكر (١٣/ ١٢٨) و(٥٨/ ١٠١).
قال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول في حديث سفيان، عن الزهري، عن سالم عن أبيه، عن النبي - ﷺ -: «من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله»، قال علي: قلت لسفيان: فإن ابن أبي ذئب يسنده عن نوفل بن معاوية سمع النبي - ﷺ -؟ فقال: سمعت منه ووعاه قلبي وحفظته كما إنك ها هنا: عن سالم عن أبيه. اهـ[سنن البيهقي (١/ ٤٤٥)].
قلت: رواية ابن أبي ذئب لا تصلح للاحتجاج والاعتراض بها على رواية الجماعة من ثقات أصحاب الزهري، فقد اضطرب فيها ابن أبي ذئب سندًا ومتنًا:
١ - فرواه أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو القيسي [ثقة]، وأسد بن موسى [ثقة]، وأبو داود الطيالسي [ثقة حافظ]، وعاصم بن علي [صدوق]، وحسين بن محمد بن بهرام [ثقة]:
خمستهم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
٥ ‏/ ١٣٤