قال الدارقطني في العلل (٩/ ٢٢٢): «والمحفوظ عن معمر: ما تقدم ذكره عن ابن المبارك وعبد الرزاق».
• وإما يونس بن يزيد الأيلي:
فقد رواه عبد الله بن المبارك [ثقة ثبت متقن، إمام فقيه]، وعثمان بن عمر بن فارس [ثقة]، والليث بن سعد [ثقة ثبت فقيه إمام]، وعبد الله بن رجاء المكي أبو عمران البصري [ثقة، تغير حفظه قليلًا]:
رواه أربعتهم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك [الصلاة]».
أخرجه مسلم (٦٠٧)، والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (٢٠٦ و٢٠٨ و٢١٠)، وأبو عوانة (١٥٣٣)، وأبو نعيم في المستخرج (١٣٥٢ و١٣٥٣)، وأبو يعلى (٥٩٨٨)، والسراج في مسنده (٩٢٥ و٩٢٦ و٩٥٢)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١١٩٣ و١١٩٤ و١٢٢٥)، والدارقطني في العلل (٩/ ٢٢٣)، والبيهقي (٣/ ٢٠٢)، وابن عبد البر (٧/ ٧١)، والخطيب في تاريخه (٣/ ٣٩).
هذا هو المحفوظ عن يونس، وممن وهم فيه:
حرملة بن يحيى [صدوق، وكان راوية ابن وهب]، رواه عن ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله - ﷺ - قال: «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام، فقد أدرك الصلاة».
أخرجه مسلم (٦٠٧)، وأبو نعيم في المستخرج (١٣٥٠)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، وفي المعرفة (١٧٢١).
فزاد حرملة في هذا الحديث: «مع الإمام»، وهي زيادة شاذة؛ فقد رواه أبو الطاهر بن السرح، أحمد بن عمرو [ثقة ثبت، أكثر عن ابن وهب]، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها]، فلم يقل:»مع الإمام«.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
وهذه الزيادة قد أعلها مسلم؛ فقد أتبعها برواية ابن عيينة، ومعمر، والأوزاعي، ومالك، ويونس، وعبيد الله بن عمر، عن الزهري، ثم قال:»وليس في حديث أحد منهم: «مع الإمام»«.
وعلى هذا تكون رواية ابن وهب موافقة لرواية الجماعة عن يونس، وعبد الله بن وهب: ثقة ثبت فقيه، من أثبت أصحاب يونس بن يزيد، وبذلك يكون عدد الذين رووه عن يونس على الصواب: خمسة من الثقات.
قال الدارقطني في العلل (٩/ ٢١٦):»واختلف عن يونس:
٥ / ١٠٥