وقال أيضًا (١١/ ٣٢٩/ ٢٣١٦): «والصحيح عن أيوب سمعه من أبي نعامة، ولم يحفظ إسناده فأرسله، والقول: قول من قال: عن أبي سعيد».
وبناء على ذلك فهو حديث صحيح.
صححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه».
قلت: رجاله رجال مسلم، ولم يخرج شيئًا بهذا الإسناد؛ وهو صحيح.
وقال ابن رجب في الفتح (٢/ ٢٧٧): «وأجودها حديث أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد ...».
وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية (٣/ ٣٨٩): «إسناد جيد».
وقال النووي في الخلاصة (١/ ٣١٩/ ٩٢٨)، وفي المجموع (٣/ ١٣٩): «رواه أبو داود بإسناد صحيح».
وقال في المجموع (٣/ ١٥٨): «حديث أبي سعيد: صحيح»، وكذا في (٤/ ١٠٤).
• وقد رويت هذه القصة من:
١ - حديث أنس:
يرويه عبد الله بن المثنى، قال: نا ثمامة، عن أنس بن مالك، قال: لم يخلع النبي - ﷺ - نعليه في الصلاة إلا مرة [واحدة]، فخلع القوم نعالهم، فقال النبي - ﷺ -: «لم خلعتم نعالكم؟» قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: «إن جبريل عليه السلام أخبرني أن بهما قذرًا».
أخرجه الحاكم (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، والضياء في المختارة (٥/ ٢٠٤/ ١٨٣١)، والبزار (١٣/ ٥٠٣/ ٧٣٣١)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٣١١/ ٤٢٩٣)، والبيهقي (٢/ ٤٠٤).
قال الحاكم: «صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بعبد الله بن المثنى، ولم يخرجاه».
قلت: نعم هو على شرط البخاري، فقد احتج بهذا الإسناد، وأخرج به أحاديث [نظر: صحيح البخاري (٩٤) وأطرافه، و(١٠١٠ و٣٧١٠) و(١٤٤٨) وأطرافه، و(٧١٥٥) و(٦٢٨١)].
وقال الطبراني بعدما أخرج هذا الحديث وآخر قبله بنفس السند: «لم يرو هذين الحديثين، عن ثمامة إلا عبد الله بن المثنى الأنصاري».
وقال البيهقي: «روي عن أنس بن مالك بإسناد لا بأس به»، ثم أخرجه وقال: «تفرد به عبد الله بن المثنى».
قلت: عبد الله بن المثنى: متكلم فيه، وهو: صدوق كثير الغلط، وقد احتج البخاري
٤ / ٣٤٠