قلت: محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني: صاحب الأوزاعي إلا أنه لم يكن يفهم الحديث، وهو صدوق كثير الغلط، وهو ضعيف في معمر خاصة [تقدمت ترجمته تحت الحديث رقم (٢٣٦)].
• وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، مع مخالفته فيه للحفاظ من أصحاب الأوزاعي:
١ - فقد رواه أحمد بن إبراهيم الدورقي [ثقة حافظ]، وإبراهيم بن الهيثم البلدي [ثقة، أنكر عليه سماعه حديث الغار من الهيثم بن جميل فقط. ثقات ابن حبان (٨/ ٨٨)، الكامل (١/ ٢٧٤)، سؤالات الحاكم (٤٢)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٦)، الميزان (١/ ٧٣)، السير (١٣/ ٤١١)، اللسان (١/ ٣٨٢)]، والحسن بن الصباح البزار [صدوق]، ومحمد بن أحمد الأنطاكي [هو: ابن الوليد بن برد الأنطاكي، قال النسائي: «صالح»، وقال الدارقطني: «ثقة»، وقال الذهبي: «الإمام الثبت الرحال»، تاريخ بغداد (١/ ٣٦٧)، الأنساب (١/ ٢٢١)، السير (١٣/ ٣١١)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٢٥)]:
رواه أربعتهم [وهم ثقات]، عن محمد بن كثير الصنعاني به كما تقدم.
٢ - وخالفهم: أبو الأحوص محمد بن الهيثم [بن حماد بن واقد الثقفي مولاهم. البغدادي ثم العكبري قاضيها: ثقة حافظ. التقريب (٥٧١)]، والحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي [المعروف بالبالسي، روى عنه جماعة من الحفاظ والمصنفين، مثل: ابن خزيمة والطحاوي، ولم يوثق. تاريخ دمشق (١٣/ ١٢٥)، بغية الطلب في تاريخ حلب (٥/ ٢٤٥٢)، الأنساب (١/ ٢٦٨)، معجم البلدان (١/ ٣٢٩)، تاريخ الإسلام (١٩/ ١٠٧)، مغاني الأخيار (١/ ١٦٥)]، وفهد بن سليمان بن يحيى أبو محمد [قال ابن يونس: «وكان ثقة ثبتًا»، الجرح والتعديل (٧/ ٨٩)، وقال: «كتبت فوائده، ولم يقض لنا السماع منه»، تاريخ دمشق (٤٨/ ٤٦٠)، الأنساب (٥/ ٤٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٦)، مغاني الأخيار (٢/ ٨٣٠)]:
فرواه ثلاثتهم [وهم ثقات في الجملة]، عن محمد بن كثير الصنعاني المصيصي، عن الأوزاعي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره بنحوه.
أخرجه ابن خزيمة (١/ ١٤٨/ ٢٩٢)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ١٢٧) [وانظر: إتحاف المهرة (١٤/ ٦٥٩/ ١٨٤٢٧) لتصحيح إسناد ابن خزيمة]، والطحاوي (١/ ٥١)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٢٥٢/ ١٢٨٠)، وفي الخلافيات (١/ ١٣٨/ ٩).
هكذا اضطرب محمد بن كثير الصنعاني المصيصي في إسناده: فمرة يذكر أبا سعيد
٤ / ٣٢٩