وعلى هذا فإن رجال هذا الإسناد ثقات؛ إلا أنه منقطع، فقد قال ابن معين وأبو حاتم: «الشعبي عن عائشة: مرسل»، زاد أبو حاتم: «إنما يحدث عن مسروق عن عائشة» [المراسيل (٥٨٩ و٥٩١)، جامع التحصيل (٢٠٤)، تحفة التحصيل (١٦٣)].
فهو حديث ضعيف.
***
٢٤٥ - . . . الأعمش، عن سالم، عن كريب: حدثنا ابن عباس، عن خالته ميمونة، قالت: وضعت للنبي - ﷺ - غسلًا يغتسل به من الجنابة، فأكفأ الإناء على يده اليمنى، فغسلها مرتين -أو: ثلاثًا-، ثم صب على فرجه، فغسل فرجه بشماله، ثم ضرب بيده الأرض فغسلها، ثم مضمض واستنشق، وغسل وجهه ويديه، ثم صب على رأسه وجسده، ثم تنحى ناحيةً فغسل رجليه، فناولته المنديل فلم يأخذه، وجعل ينفض الماء عن جسده.
فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانوا لا يرون بالمنديل بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة.
قال مسدد [شيخ أبي داود في الحديث]: قلت لعبد الله بن داود [راويه عن الأعمش]: كانوا يكرهونه للعادة؟ فقال: هكذا هو، ولكن وجدته في كتابي هكذا.
• حديث متفق على صحته.
أخرجه البخاري (٢٤٩ و٢٥٧ و٢٥٩ و٢٦٥ و٢٦٥ و٢٦٦ و٢٧٤ و٢٧٦ و٢٨١)، ومسلم (٣١٧) و(٣٣٧)، وأبو عوانة (١/ ٢٥٠ و٢٥١/ ٨٦٤ - ٨٦٦)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٦٧ و٣٦٨ و٣٨٥/ ٧١٢ - ٧١٥ و٧٦٢)، والترمذي (١٠٣)، وقال: «حسن صحيح». وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه (٨٥ و٨٦)، والنسائي (١/ ١٣٧ - ١٣٨ و١٣٨ و٢٠٠ و٢٥٤ و٢٠٨/ ٢٥٣ و٢٥٤ و٤٠٨ و٤١٨ و٤١٩ و٤٢٨)، وابن ماجه (٤٦٧) و(٥٧٣)، والدارمي (١/ ٢٠٨/ ٧٤٧)، وابن خزيمة (١/ ١٢٠/ ٢٤١)، وابن حبان (٣/ ٤٦٣/ ١١٩٠)، وابن الجارود (٩٧ و١٠٠)، وأحمد (٦/ ٣٢٩ - ٣٣٠ و٣٣٠ و٣٣٥ و٣٣٦)، وابنه عبد الله في زيادات المسند (٦/ ٣٣٠)، والطيالسي (٣/ ١٩٨ و١٩٩/ ١٧٣٣ و١٧٣٤)، والحميدي (٣١٦)، وعبد الرزاق (١/ ٢٦١/ ٩٩٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٤ و٧٠/ ٦٨٤ و٧٥٥)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٣٨٦)، وإسحاق بن راهويه (٤/ ٢١٦ و٢١٧ و٢٣١ - ٢٣٢/ ٢٠٢١ - ٢٠٢٤ و٢٠٤٠)، وأبو يعلى (١٣/ ١٧ و٢٥/ ٧١٠١
٣ / ٢٠٣