أخرجه مسلم (٣٢٨)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٩/ ٨٥٧)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٧٤/ ٧٣٣)، وأحمد (٣/ ٣٠٤)، والطيالسي (٣/ ٣٢٩/ ١٨٨٧)، وأبو يعلى (٤/ ١١/ ٢٠١١)، والسهمي في تاريخ جرجان (٢٣٧)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦٦١)، والبيهقي في السنن (١/ ١٧٨)، وفي الخلافيات (٢/ ٧٧٨/٤٣٤ - ٧٨٠).
٣ - وروى معتمر بن سليمان التيمي، عن حميد الطويل، عن أنس: أن وفد ثقيف قالوا: يا رسول الله! إن أرضنا أرض باردة، فما يكفينا من غسل الجنابة؟ قال: «أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا».
أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٢/ ٤٥٣/ ١٧٠ - مطالب)، وأبو يعلى (٦/ ٣٩٢/ ٣٧٣٩)، ومن طريقه: الضياء في المختارة (٩/ ٥٦/ ٢٠٣٥).
وهذا إسناد بصري صحيح.
قال الحافظ في المطالب: «صحيح».
٤ - وروى ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال رجل [وفي رواية: سأله رجل]: كم يكفي رأسي في الغسل من الجنابة؟ قال: كان رسول الله - ﷺ - يصب بيده على رأسه ثلاثًا.
قال: إن شعري كثير؟ قال: كان شعر رسول الله - ﷺ - أكثر وأطيب.
أخرجه ابن ماجه (٥٧٨)، وأحمد (٢/ ٢٥١)، والحميدي (٩٧٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٥/ ٦٩٦)، والبزار (١/ ١٥٩ - كشف)، وأبو يعلى (١١/ ٤١٣/ ٦٥٣٨)، وابن المنذر (٢/ ١٢٨/ ٦٧٠)، وابن عبد البر (٦/ ٨١).
وهذا إسناد مدني حسن.
وفي الباب أيضًا: عن أبي سعيد الخدري، وسنده ضعيف [عند: ابن ماجه (٥٧٦)، وأحمد (٣/ ٥٤ و٧٣)، وابن أبي شيبة (٧٠٥)، وأبي القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٢٠٤٢)].
• وأما ما يصح الاستدلال به على جواز تعميم البدن بالماء فحسب دون إيجاب المضمضة والاستنشاق في فرض الغسل:
فهو حديث عمران بن حصين:
الذي رواه عوف بن أبي جميلة، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران، قال: كنا في سفر مع رسول الله - ﷺ - . . . فذكر الحديث.
وفيه: ثم نزل فدعا بالوضوء ليتوضأ، ونودي بالصلاة فصلى بالناس، فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم، فقال: «ما يمنعك يا فلان أن تصلي مع القوم؟» قال: يا رسول الله! أصابتني جنابة ولا ماء، قال رسول الله - ﷺ -: "عليك بالصعيد
٣ / ١٩١