فدلَّ على اعتبارِ قولِ القائفِ في ذلكَ، لأنهُ عليه السلام استبشرَ بذلكَ، لأنَّ زيدًا كانَ أبيضَ، وأُسامةُ أنه كانَ أسودَ كاللَّيلِ، وكانَ قدْ تكلّمَ بعضُ مَن لا يعلمُ في ذلكَ، فلما قال مُجزّرٌ ذلكَ فرِحَ النبيّ ﷺ.
(٨) البخاري (٢٣/ ٢٦٣) ومسلم (٤/ ١٧٢).
٢ / ٩٩