وما حق الذي يعثو، نهارًا ... ويسرق ليله، إلا نكالا
وبقول الآخر:
وما الدهر إلا منجنونًا بأهله ... وما صاحبل الحاجات إلا معذبا
ووافق ابن مالك يونس، على إجازة ذلك. قال: ما اخترته من حمل إلا منجنونًا وإلا نكالا على ظاهرهما، من النصب ب ما، هو مذهب الشلوبين. ذكر ذلك في تنكيته على المفصل.
وقد أول قوله إلا نكالا على التقدير: إلا ينكل نكالا.
٣٢٥