قلت وفي هذا رد على من قال: إنه لا يقال رميت بالقوس، إلا إذا كان هو المرمي. وقد ذكر ذلك الحريري في درة الغواص.
الخامس: التعليل: كقوله تعالى «وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة»، وقوله تعالى «وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك».
السادس: أن تكون بمعنى بعد، كقوله تعالى «لتركبن طبقًا عن طبق». قيل: ومنه «عما قليل ليصبحن نادمين» وقولهم: أطعمته عن جوع، أي: بعد جوع.
السابع: أن تكون بمعنى في، كقول الشاعر:
وآس سراة القوم، حيث لقيتهمولاتك، عن حمل الرباعة، وانيا
٢٤٧