٢٤٢٤ - بَديعُ:
ابن مُنْقِذ (٢).
٢٤٢٥ - بَديعُ الأحوال (٣).
٢٤٢٦ - بَديعُ الأسما في ماهيَّة الحُمَّى:
لأبي عبد الله محمد (٤) بن موسى الدوالي (٥)، المتوفى سنة تسعين وسبع مئة.
(١) توفي سنة ٧٧٩ هـ، ترجمته في: الوافي بالوفيات ٨/ ٣٠٥، وغاية النهاية ١/ ١٥٢، وإنباء الغمر ١/ ٢٤٤، والدرر الكامنة ١/ ٤٠٣، والمنهل الصافي ٢/ ٢٧٠، والنجوم الزاهرة ١٢/ ١٨٩، وبغية الوعاة ١/ ٣٥، وشذرات الذهب ٨/ ٤٤٩.
(٢) هو مؤيد الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري، توفي سنة ٥٨٤ هـ، ترجمته في: تاريخ دمشق ٨/ ٩٠ والخريدة (قسم الشام) ١/ ٤٩٨، ومعجم الأدباء ٢/ ٥٧١، ومرآة الزمان ٢١/ ٣٥٩، وبغية الطلب ٣/ ١٣٥٨، ووفيات الأعيان ١/ ١٩٥، تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٤٠٥٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٧٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٦٥ وغيرها من المصادر.
(٣) هكذا ذكره من غير أن ينسبه لأحد.
(٤) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٢٥٢، وسلم الوصول ٣/ ٢٧٦، وهدية العارفين ٢/ ١٧٣.
(٥) هكذا بخط المؤلف، وهو تصحيف انتقل إليه من بغية الوعاة، وكذا جاء في سلم الوصول وغيره، وصوابه: "الذوالي" بالذال المعجمة، وهو كذلك في مخطوطات بغية الوعاة بالذال المعجمة، منسوب إلى ذؤالة"، وهي قبيلة ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس، وأهل اليمن يقولون "ذؤال"، كما في طبقات الخواص، ص ٢٧، وينظر تعليق العلامة المعلمي على الأنساب ٦/ ١٨.
(٢) هو مؤيد الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري، توفي سنة ٥٨٤ هـ، ترجمته في: تاريخ دمشق ٨/ ٩٠ والخريدة (قسم الشام) ١/ ٤٩٨، ومعجم الأدباء ٢/ ٥٧١، ومرآة الزمان ٢١/ ٣٥٩، وبغية الطلب ٣/ ١٣٥٨، ووفيات الأعيان ١/ ١٩٥، تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٤٠٥٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٧٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٦٥ وغيرها من المصادر.
(٣) هكذا ذكره من غير أن ينسبه لأحد.
(٤) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٢٥٢، وسلم الوصول ٣/ ٢٧٦، وهدية العارفين ٢/ ١٧٣.
(٥) هكذا بخط المؤلف، وهو تصحيف انتقل إليه من بغية الوعاة، وكذا جاء في سلم الوصول وغيره، وصوابه: "الذوالي" بالذال المعجمة، وهو كذلك في مخطوطات بغية الوعاة بالذال المعجمة، منسوب إلى ذؤالة"، وهي قبيلة ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس، وأهل اليمن يقولون "ذؤال"، كما في طبقات الخواص، ص ٢٧، وينظر تعليق العلامة المعلمي على الأنساب ٦/ ١٨.
٢ / ١٠٨