وأما التعليقات والحواشي الغيرُ التّامّة فكثيرة جدًّا، فنذكُرُ منها ما وَصَلَ إلينا خبرُه، ونُقدِّم الأشهر فالأشهر، فمنها:
١٩٥٩ - حاشيةُ المَوْلى المحقَّقِ محمد (١) بن فَرامرز، الشهير بملا خسرو، المتوفى سنة خمس وثمانين وثمان مئة.
وهي من أحسنِ التَّعليقات عليه، بل أرجحها. إلى قوله تعالى: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ﴾ [البقرة: ١٤٢].
١٩٦٠ - وذيلها إلى تمام سُورة البقرة، لمحمد (٢) بن عبد الملك البغدادي ألفه سنةَ اثنتي عَشْرَةَ وألف، أَوَّلُه: الحمدُ لله هادي المتَّقِينَ … إلخ.
١٩٦١ - وحاشيةُ العالم الفاضِلِ نور الدين حمزة (٣) القراماني، المتوفى سنةَ إحدى وسبعين وثمان مئة (٤).
وهي على الزَّهْراوَينِ (٥)، سمّاها: "تَقْشير التفسير".
١٩٦٢ - وتعليقةُ سِنانِ الدِّين يوسُفَ (٦) البَرْذَعِيّ، الشَّهِيرِ بِعَجَم سِنَان، المُحَشِّي لشرح الفَرائض.
(١) تقدمت ترجمته في (٩٧٢).
(٢) توفي سنة ١٠١٦ هـ، ترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٣١.
(٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٦٢، وسلم الوصول ٢/ ٦٨.
(٤) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: أوائل المئة التاسعة، كما في الشقائق.
(٥) جاء في حاشية الأصل: "الزهراوين: البقرة وآل عمران".
(٦) توفي سنة ٩٨٦ هـ، وترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٨٤، وسلم الوصول ٣/ ٤٤١، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٤٣٣، والأعلام ٨/ ٢٣٣.
(٢) توفي سنة ١٠١٦ هـ، ترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٣١.
(٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٦٢، وسلم الوصول ٢/ ٦٨.
(٤) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: أوائل المئة التاسعة، كما في الشقائق.
(٥) جاء في حاشية الأصل: "الزهراوين: البقرة وآل عمران".
(٦) توفي سنة ٩٨٦ هـ، وترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٨٤، وسلم الوصول ٣/ ٤٤١، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٤٣٣، والأعلام ٨/ ٢٣٣.
١ / ٦٧٧