١٥٢٥ - ذكر ذلك كلَّه العلّامةُ نَصير الدين الطوسي (١) في "تحريره" لهذا الكتاب وأنه لمّا وَصَل إليه وجَد نُسخًا كثيرًا مختلفةً كذلك وإصلاحات، فبقي متحيّرًا إلى أنْ عثَر على إصلاح ابن عِراق فاتَّضح له ما كان متوقفًا فيه فحرَّر وفَرَغ من تحريره في شعبان سنة ثلاث وستين وست مئة.
١٥٢٦ - إكسير الأسما وسعادةُ المُسَمَّى.
١٥٢٧ - إكسير السَّعادة: في التصريف:
للقاضي بُرهان الدين أحمد (٢) الأرزَنجاني، المتوفى سنة ثمان مئة.
١٥٢٨ - الإكسير الأعظم في الحكمة:
لناصر خُسرو (٣) الأصبهاني.
١٥٢٩ - الإكسير في قواعدِ التَّفْسير:
(١) تقدمت ترجمته في (٣٧٤).
(٢) هو القاضي أحمد بن عبد الله السيواسي برهان الدين المتوفى سنة ٨٠٠ هـ، ترجمته في: إنباء الغمر ٢/ ٥٩، والضوء اللامع ١/ ٣٧٠، والطبقات السنية ١/ ٣٧٤، وسلم الوصول ١/ ١٦١، وشذرات الذهب ٩/ ١٣.
(٣) هو ناصر بن خسرو القباذياني المروزي المتوفى سنة ٤٨١ هـ صاحب الكتاب المشهور "سفرنامة"، فينظر كتابه، ومقدمة أستاذنا العلامة يحيى الخشاب لترجمته. أما نسبته إلى أصفهان ففيها نظر.
(٢) هو القاضي أحمد بن عبد الله السيواسي برهان الدين المتوفى سنة ٨٠٠ هـ، ترجمته في: إنباء الغمر ٢/ ٥٩، والضوء اللامع ١/ ٣٧٠، والطبقات السنية ١/ ٣٧٤، وسلم الوصول ١/ ١٦١، وشذرات الذهب ٩/ ١٣.
(٣) هو ناصر بن خسرو القباذياني المروزي المتوفى سنة ٤٨١ هـ صاحب الكتاب المشهور "سفرنامة"، فينظر كتابه، ومقدمة أستاذنا العلامة يحيى الخشاب لترجمته. أما نسبته إلى أصفهان ففيها نظر.
١ / ٥٦٤