قلنا: هكذا، كما يظهر نقله من النسخة الخطية التي اطلع عليها، وعلاء الدين محمد بن أحمد هذا ذكره محيي الدين القرشي صاحب الجواهر المضية ٢/ ٣٠ فقال: "محمد بن أحمد الإمام أبو بكر الأصولي المنعوت علاء الدين، له في أصول الفقه كتاب سماه ميزان الأصول في نتائج العقول على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه. وزاد عليه المؤلف أو صاحب النسخة: "السمرقندي" ظنًّا منه أنه: محمد بن عبد الحميد الأُسمندي السمرقندي علاء الدين عالم المتوفَّى سنة ٥٦٣ هـ، وهكذا نسبه إليه البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٩٢، مع أنَّ صاحب الجواهر المضية ترجم للسمرقندي المذكور في كتابه ٢/ ٧٤ - ٧٥ وذكر أنه صنف في الخلاف، وأملى في التفسير ولم يذكر له هذا الكتاب ولا تصنيفًا في الأصول. فهذا بلا شك غيره، وإن ألصق ناشرو التركية وفاة الأُسمندي السمرقندي به.
• ٧/ ٣٤٩ (١٩٢٦٨) وذكر أنَّ شمس الدين أحمد بن الحسين ابن الخباز الإربلي النحوي توفي سنة ٦٣٧ هـ، وهو غلط، صوابه: سنة ٦٣٩ هـ كما تقدم في ترجمته (١٦٣٩).
• ٧/ ٣٥٠ (١٩٢٧٩) قال: "ميمية: للمولى شيخ الإسلام أبي السعود بن محمد العمادي المتوفى سنة … أولها: أبعدَ سُليمى مطلبٌ ومَرامُ … وغيرُ هواها لوعةٌ وغرام" وكان قال في حرف القاف (١٢٨٣٠): "قصيدة ميمية: للمولى أبي السعود بن محمد العمادي، توفِّي سنة ٩٦٨، أولها: أبعد سُليمى … " فتكررت عليه من غير أن يدري. وقد بيّض هنا في حرف الميم لوفاته لعدم معرفته بها، وكان قد ذكرها في حرف القاف فقال: سنة ٩٦٨ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٨٢ هـ، كما تقدم في ترجمته (٦٧٧).
• ٧/ ٣٥١ (١٩٢٨٣) ثم قال: "وشرحها الشيخ غرس الدين أحمد بن إبراهيم الحلبي، المتوفى سنة ٩٧١".