١٩٩١٣ - ولأبي (٢) عبد الحقِّ إبراهيم بن علي الحنفي، المتوفَّى سنة ٧٤٤، في مجلد.
١٩٩١٤ - ولابن المُعَلَّى (٣).
١٩٩١٥ - نَواضِرُ الأَيْك في النَّيْك:
(١) هكذا بخطه، وسيذكر أنه فرغ من هذا الكتاب يوم الجمعة من جمادى الأولى سنة ٣٧٦ هـ، وكله وهم لا يمكن أن يكون، فإن وفاة المؤلف على ما ذكره صاحب الجواهر المضية ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة (٢/ ١٩٦).
وأما الذهبي فذكر وفاته سنة ٣٧٥ هـ، قال: "نقلتُ وفاته بخط الإمام شهاب الدين ابن قاضي الحصن في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين محررًا، مات ببلخ (تاريخ الإسلام ٨/ ٤٢٠) فمن أين جاء المؤلف بوفاته وتاريخ تأليف الكتاب سنة ٣٧٦ هـ؟!
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه ولابن عبد الحق فكنيته أبو إسحاق، وهو معروف بابن عبد الحق وبقاضي الحصن وتقدمت ترجمته في (٦٥).
(٣) لعله عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم بن عبد الرحمن بن علوي بن المعلى العقيلي قاضي حلب المتوفَّى سنة ٦٩٦ هـ والمترجم في: المقتفي ٣/ ٣٦٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٤١، والوافي ١٩/ ٤٢، والجواهر المضية ١/ ٣٢٤، وغيرها.
وأما الذهبي فذكر وفاته سنة ٣٧٥ هـ، قال: "نقلتُ وفاته بخط الإمام شهاب الدين ابن قاضي الحصن في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين محررًا، مات ببلخ (تاريخ الإسلام ٨/ ٤٢٠) فمن أين جاء المؤلف بوفاته وتاريخ تأليف الكتاب سنة ٣٧٦ هـ؟!
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه ولابن عبد الحق فكنيته أبو إسحاق، وهو معروف بابن عبد الحق وبقاضي الحصن وتقدمت ترجمته في (٦٥).
(٣) لعله عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم بن عبد الرحمن بن علوي بن المعلى العقيلي قاضي حلب المتوفَّى سنة ٦٩٦ هـ والمترجم في: المقتفي ٣/ ٣٦٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٤١، والوافي ١٩/ ٤٢، والجواهر المضية ١/ ٣٢٤، وغيرها.
٧ / ٤٨٥