تركيٌّ، لحكيم عيسى (١)، والاسم تاريخ لتأليفه.
١٩٦٧٢ - نظام البِلَّوْر في أسامي السِّنَّوْر:
جزءٌ، لجَلال الدين السيوطي (٢)، ذكره في "ديوان الحيوان" بتمامه.
١٩٦٧٣ - نظام التواريخ:
فارسيٌّ، مختصر، للقاضي ناصر الدين عبد الله (٣) بن عُمر البيضاوي، المتوفَّى سنة ٦٩٩ (٤)، أوَّلُه: الحمد لله ذي العَظَمة والكبرياء … إلخ. ذكر فيه الأنبياء والخُلفاء والأمويّةَ والعباسية ثم الصَّفارية والسَّامانيّة والغَزْنَويّة والدَّيالِمةَ والسُّلجوقية والسلغريّة والخُوارِزْميّة والمَغُوليّة.
١٩٦٧٤ - نظام الغريب:
في اللُّغة، لعيسى (٥) بن إبراهيمَ الرَّبَعيِّ، المتوفَّى سنة ٤٨٠. أفردَ فيه ذِكرَ لُغَاتِ الأشعار، واقتصر عليها.
١٩٦٧٥ - ومختصره المسمَّى بـ "تحفة البلغا من نظام اللغا"، لجَمال الدين يوسُفَ (٦) بن عبد الله القاهري، أوَّلُه: الحمد لله مُوجِد الأشياء … إلخ.
١٩٦٧٦ - النظام في شَرْح ديوان المتنبي وأبي تمام:
(١) هو عيسى بن علي الساقزي، المتوفَّى سنة ١٠٥٩ هـ، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٨١١.
(٢) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو غلط بيّن، صوابه: ٦٨٥ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٥) ترجمته في معجم الأدباء ٥/ ٢١٤٠، وبغية الوعاة ٢/ ٢٣٥، وقلادة النحر ٣/ ٥٥٢.
(٦) نظنه جمال الدين يوسف بن عبد الله القاهري الشافعي تلميذ السيوطي المعروف بالأرميوني، توفِّي سنة ٩٥٨ هـ، ذكره الغزي في الكواكب السائرة ٢/ ٢٥٨، وصاحب ديوان الإسلام ١/ ١٠٠.
(٢) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو غلط بيّن، صوابه: ٦٨٥ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٥) ترجمته في معجم الأدباء ٥/ ٢١٤٠، وبغية الوعاة ٢/ ٢٣٥، وقلادة النحر ٣/ ٥٥٢.
(٦) نظنه جمال الدين يوسف بن عبد الله القاهري الشافعي تلميذ السيوطي المعروف بالأرميوني، توفِّي سنة ٩٥٨ هـ، ذكره الغزي في الكواكب السائرة ٢/ ٢٥٨، وصاحب ديوان الإسلام ١/ ١٠٠.
٧ / ٤٣٥