وأضاف بعده الحُكْماءُ مخترعاتهم إلى ما وضَعَه، إلى أن انتهت النوبة إلى أرسطاطاليس فتفكَّر أرسطو فصنع الأرغنونَ، وهو آلةٌ لليونانيين تُعْمَلُ من ثلاثةِ زقاق كبار من جلود الجواميس يُضَمُّ بعضُها إلى بعض، ويُركَّب على رأس الزّقُ الأوسط زقّ كبيرٌ آخر، ثم يُركَّبُ على هذه الزقاق أنابيب لها ثقب على نِسَبٍ معلومة تخرجُ منها أصوات طيبة مطربة على (٣) حسب استعمال المستعمل.
وكان غَرَضُهم من استخراج قواعدِ هذا الفنّ تأنيس الأرواح والنفوس الناطقة إلى عالم القدس لا مجرَّدَ اللهو والطَّرب، فإنّ النَّفْسَ قد يظهر فيها باستماع واسطة حُسنِ التأليف وتناسبِ النَّغَمات بَسْطٌ، فتذكر صاحبة النفوس العالية ومجاورة العالم العلوي، وتسمعُ نداة ارجعي أيتها النَّفْسُ الغريقةُ في
(١) في م: "وفيض إلهامي"، ولفظة "إلهامي" لا أصل لها بخط المؤلف.
(٢) في م: "في أمور".
(٣) قوله: "نسب معلومة تخرج منها أصوات طيبة مطربة على" سقط كله من م كأنه قفز نظر بين حرفي الجر.
(٢) في م: "في أمور".
(٣) قوله: "نسب معلومة تخرج منها أصوات طيبة مطربة على" سقط كله من م كأنه قفز نظر بين حرفي الجر.
٧ / ٣١٣