تركيٌّ، في الموعِظة. للشَّيخ عبد الرَّحيم (٢) القَرَه حَصَاري.
١٨٩٤١ - مُنْيةُ الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهدايةِ للزَّيْلَعي:
للشَّيخ قاسم (٣) بن قَطَلُوبُغَا الحَنَفي، مات ٨٧٩.
١٨٩٤٢ - مُنْية الباحث عن حكم دَيْنِ الوارِث:
للشَّيخ تقي الدين علي (٤) بن عبد الكافي السبكي، توفي سنة ٧٥٦.
١٨٩٤٣ - مُنْيَةُ السَّالِكين وبُغْيةُ العارفين في شرح حديث الأربعين (٥):
مُجلَّدٌ. أَوَّلُه: الحمد لله المتوحد بذاته وصفاته وأفعاله … إلخ، يشتمل كلُّ حديث منها على فصول جَمَّة.
١٨٩٤٤ - مُنْيَةُ السُّول فِي دَعَواتِ الرَّسُول:
للشَّيخ مجد الدين أبي طاهرٍ محمد (٦) بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي، توفّي سنة ٨١٧.
١٨٩٤٥ - مُنْيَةُ الشَّبَّان في معاشَرِةِ النِّسوان:
في علم الباه، للمَوْلى أحمد (٧) بن مُصطفى المعروف بطاشْكُبري زاده المتوفَّى سنة ٩٦٢ (٨)، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي خَلَق الإنسان من سُلالةٍ من
(١) كتب المؤلف في هذا الموضع معلقًا: "المنية: المراد، كأنه يتمنى لشدة الحاجة إليه".
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٦٣.
(٣) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٥) في الأصل: "أربعين". وهكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٨٧).
(٧) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٨) هكذا يذكر وفاته دائمًا، وهو خطأ صوابه: سنة ٩٦٨.
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٦٣.
(٣) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٥) في الأصل: "أربعين". وهكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٨٧).
(٧) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٨) هكذا يذكر وفاته دائمًا، وهو خطأ صوابه: سنة ٩٦٨.
٧ / ٢٧٥