• المِنَحُ المكِّيَّة في شَرْح أُمِّ القُرى. مرَّ.
١٨٦٤١ - مَنْحُ المِنَّة في التلبيس بالسُّنَّة:
في ستّ مجلدات، للشيخ محمد (١) الغَمْري (٢).
١٨٦٤٢ - المِنْحةُ السَّرِيجيَّة من النَّفْحةِ الوَرْدِيَّة:
لزَيْن الدّين سَرِيجا (٣) بن محمد الملطي، مات ٧٨٨.
• منحة السلوك في شَرْح تُحفةِ المُلوك. مر.
١٨٦٤٣ - المِنْحةُ في حفظ الصحة (٤):
رسالة على مقدمة وخمسة أبواب وفصول وخاتمة، أوّله (٥): الحمد الله الموجد كل موجود. ألفه (٦) بعض الأطباء لمراد باشا.
١٨٦٤٤ - المِنْحةُ في السُّبحة:
رسالة، لجلال الدين عبد الرحمن (٧) السُّيوطي، المتوفى سنة ٩١١. قال: فقد طال السُّؤال عن الشبحة هل لها أصلٌ في السُّنة؟ فجمعتها، أورَدَها (٨) في "حاويه" بتمامها.
١٨٦٤٥ - المِنْحةُ فيما علّق الشافعي به القول على الصحة:
لابن حَجَر أحمد (٩) بن عليٍّ العَسْقَلاني، توفي سنة ٨٥٢.
(١) هو محمد بن عمر بن أحمد الغمري الواسطي، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٧١).
(٢) في م: "للشيخ محمد بن عمر الغمري"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) في م: "وقد أوردها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(٢) في م: "للشيخ محمد بن عمر الغمري"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) في م: "وقد أوردها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٤٧).
٧ / ٢١٩