أبو حامد في العلم كأمثالِ أنجُمٍ … وفي الفقه كالإبريز أخلص بالسَّبْكِ
فأوّلُهم من إسفرايين نشوةً … وثانيهم الطوسي وثالثهم سُبْكي
والظاهرُ أنّ مراده بالإسفراييني: أبو إسحاق، وبالطُّوسي: الغزالي، وكان لهما أيضًا تأليف في ذلك تعرّض أبو حامد لهما في تأليفه.
١٨٤٧٠ - وللشيخ أبي الحُسَين أحمد (٤) بن الحُسَين البَزَّازي الفناكي الشافعي، المتوفى سنة ٤٤٨ كتابُ: المُناقضات، مضمونه الحضر والاستثناء، وهو يشبه موضوع "تلخيص" ابن القاص.
١٨٤٧١ - المُناكَحة والمفاتحة (٥):
في أصناف الجماع.
١٨٤٧٢ - المنال:
للشيخ شجاع الدين هبة الله (٦) بن أحمد التركستاني، مات ٧٣٣. ذكره عبد القادر (٧).
١٨٤٧٣ - المنامات (٨):
(١) هو أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٤٢٩).
(٢) في الأصل: "عليها".
(٣) طبقات الشافعية ١٠/ ١٩٠.
(٤) ترجمته في طبقات الفقهاء، ص ١٢٨، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤/ ١٦.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٤٧).
(٧) الجواهر المضية ٢/ ٢٠٤ وفيه اسم الكتاب "المثال".
(٨) في الأصل: "منامات".
(٢) في الأصل: "عليها".
(٣) طبقات الشافعية ١٠/ ١٩٠.
(٤) ترجمته في طبقات الفقهاء، ص ١٢٨، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٤/ ١٦.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٤٧).
(٧) الجواهر المضية ٢/ ٢٠٤ وفيه اسم الكتاب "المثال".
(٨) في الأصل: "منامات".
٧ / ١٨٥