خطيب الحَرَم الشافعي.
١٨٣١٣ - مَناسِكَ قطب الدين المكي (٢):
المتوفَّى سنة (٣) … وهو كتابٌ حافلٌ لأكثر (٤) ما يَحتاجُ إليه الحج (٥) شامل (٦).
١٨٣١٤ - أفرَدَ أدعية الحج منها (٧) في رسالةٍ مستقلة.
• مَناسِكُ الكِرْماني: المسمى بـ "المسالك". مر.
١٨٣١٥ - المَناسِك:
لمحمد (٨) بن منصور.
١٨٣١٦ - مَناسِكُ المَحَلَّى:
وهو: الشَّيخ جَلال الدين محمد (٩) بن أحمد الشافعي (١٠)، توفِّي سنة ٧٦٢ (١١).
(١) توفي سنة ٦٦١ هـ، وترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٦٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٢١، والعقد الثمين ٤/ ٦٠٣، وذيل التقييد ٢/ ٨، والتحفة اللطيفة ١/ ٤١٨، وغيرها.
(٢) هو محمد بن أحمد بن محمد المكي النهروالي، تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٨٨ هـ، كما بينا سابقًا.
(٤) في م: "حافل جامع لأكثر"، والمثبت من الأصل.
(٥) في م: "الحاج"، والمثبت من الأصل.
(٦) في م: "شامل لذلك"، والمثبت من الأصل.
(٧) في م: "وقد أفرد أدعية الحج من المناسك"، والمثبت من الأصل.
(٨) لم نقف على ترجمته.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٣١١).
(١٠) في م: "المحلى الشافعي"، ولفظة "المحلى" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٦٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٢) هو محمد بن أحمد بن محمد المكي النهروالي، تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٨٨ هـ، كما بينا سابقًا.
(٤) في م: "حافل جامع لأكثر"، والمثبت من الأصل.
(٥) في م: "الحاج"، والمثبت من الأصل.
(٦) في م: "شامل لذلك"، والمثبت من الأصل.
(٧) في م: "وقد أفرد أدعية الحج من المناسك"، والمثبت من الأصل.
(٨) لم نقف على ترجمته.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٣١١).
(١٠) في م: "المحلى الشافعي"، ولفظة "المحلى" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٦٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
٧ / ١٥٤