١٧٧٤٠ - المَقاماتُ الفَلْسَفيّة والترجُماناتُ الصُّوفيّة (٤):
الجامعةُ في معالم الطبيعي والرَّياضي والإلهي، وعِدَّتُها خمسونَ مَقامةً، في ضروب من الفنون، مُجلَّدٌ ضخم، أوله الحمد لله واجب الوجود الفاعل المختار … إلخ. جَعَل الرّاوي لها أبا القاسم التَّوَّاب، والمَرْوي عنه أبا عبد الله الأوَّاب، ألَّفه مصنّفه (٥) سنةَ ٧٠٢. وكلامه يدل على أنه رجل مصري.
١٧٧٤١ - مقامات القُلوب:
لأبي الحُسَين النُّورِيِّ (٦) الصُّوفي، المتوفَّى سنة (٧) …
(١) الكامل في التاريخ ١١/ ٣١٤.
(٢) ترجمته في: الكامل في التاريخ ١١/ ٣١٤، وطبقات السبكي ٣/ ٢٢٥، والجواهر المضية ٢/ ٢٧٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١١٩ وفيه اسمه محمد بن محمود المروزي، وسلم الوصول ١/ ٩٠.
(٣) هذا هو الاسم الذي وقف عليه المؤلف على النسخة الخطية، ولذلك نسب صاحب هدية العارفين الكتاب إليه وذكر أنه توفِّي سنة ٥٥٩ (٢/ ١٤١) أي أنه هو المحمودي المذكور.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وذكر تاريخ تأليفه سنة ٧٠٢ هـ، ومع ذلك نسبه صاحب هدية العارفين ١٠/ ٥٨٢ إلى عبد العزيز بن تمام العراقي المتوفَّى سنة ٧٦٢ هـ، ونسبه الزركلي في الأعلام ٧/ ١٠ إلى محمد بن قرقماس بن عبد الله الناصري المتوفَّى سنة ٨٨٢ هـ، وكلاهما لا يتفق مع ما ذكره المؤلف من تاريخ التأليف.
(٥) في م: "ألفها مصنفها"، والمثبت من الأصل.
(٦) هو أحمد بن محمد النوري الصوفي ترجمته في طبقات الصوفية، ص ١٣٥، وتاريخ الخطيب ٦/ ٣٣٠، وإكمال ابن ماكولا /١/ ٥٩١، والأنساب ١٣/ ١٩٩، ومرآة الزمان ١٦/ ٣٢٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٩١، وغيرها.
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٩٥ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٢) ترجمته في: الكامل في التاريخ ١١/ ٣١٤، وطبقات السبكي ٣/ ٢٢٥، والجواهر المضية ٢/ ٢٧٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١١٩ وفيه اسمه محمد بن محمود المروزي، وسلم الوصول ١/ ٩٠.
(٣) هذا هو الاسم الذي وقف عليه المؤلف على النسخة الخطية، ولذلك نسب صاحب هدية العارفين الكتاب إليه وذكر أنه توفِّي سنة ٥٥٩ (٢/ ١٤١) أي أنه هو المحمودي المذكور.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وذكر تاريخ تأليفه سنة ٧٠٢ هـ، ومع ذلك نسبه صاحب هدية العارفين ١٠/ ٥٨٢ إلى عبد العزيز بن تمام العراقي المتوفَّى سنة ٧٦٢ هـ، ونسبه الزركلي في الأعلام ٧/ ١٠ إلى محمد بن قرقماس بن عبد الله الناصري المتوفَّى سنة ٨٨٢ هـ، وكلاهما لا يتفق مع ما ذكره المؤلف من تاريخ التأليف.
(٥) في م: "ألفها مصنفها"، والمثبت من الأصل.
(٦) هو أحمد بن محمد النوري الصوفي ترجمته في طبقات الصوفية، ص ١٣٥، وتاريخ الخطيب ٦/ ٣٣٠، وإكمال ابن ماكولا /١/ ٥٩١، والأنساب ١٣/ ١٩٩، ومرآة الزمان ١٦/ ٣٢٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٩١، وغيرها.
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٩٥ هـ، كما في مصادر ترجمته.
٧ / ٤٦