١٦٩٦١ - مطالع الأنوار في المَواعظِ والحِكَم (٢):
مرتب على نيف ومئة باب، جَمَعه من مئة كتابٍ حتى من "إصلاح الإيضاح" (٣).
١٦٩٦٢ - مطالع الأنوار النَّبوية في صفاتِ خير البريّة:
ليحيى (٤) بن عبد الله الواسطي الشَّافعي، توفّي ٧٣٧ (٥).
١٦٩٦٣ - مطالع البدور في شَرْح صَدْر الشُّذور:
للشيخ الإمام أيدَمُر (٦) بن عليٍّ الجَلْدَكيّ، من رجال القرن الثامن بمصر.
١٦٩٦٤ - مطالع البدور في منازلِ السُّرور:
للشَّيخ الأديب علاء الدين علي (٧) بن عبد الله البهائي الغَزُولي (٨)، المتوفَّى سنة (٩) … أوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ قلوب البلغاء أفلاكًا لمطالع البدور … إلخ. وهي مجموعة لفريق أهل الأدب. ورَتَّبه على خمسين بابًا كلُّها متعلقة بتحسين المجالس والمنازل وآلاتها وأسبابها وما قيل فيها من البليغ.
١٦٩٦٥ - مطالعُ الدَّقائق في الجوامع والفَوارِق:
(١) هو حسن شاه ابن شرف الدين البقالي العجمي المتوفَّى سنة ٩٠٥ هـ، تقدمت ترجمته في (١٢٦٠٧).
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) في الأصل: "إيضاح".
(٤) ترجمته في: أعيان العصر ٥/ ٥٦١، وطبقات السبكي ١٠/ ٣٩١، وغاية النهاية ٢/ ٣٧٤، والدرر الكامنة ٦/ ١٨٧، وسلم الوصول ٣/ ٤٠٤.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٣٨ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٩٩٦).
(٧) ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ٢٥٤، وسلم الوصول ٤/ ٢٧٤، وهدية العارفين ١/ ٧٢٩.
(٨) في م: "العزولي الدمشقي"، ولفظة "الدمشقي" لا أصل لها في الأصل.
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨١٥ هـ، كما في الضوء اللامع.
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) في الأصل: "إيضاح".
(٤) ترجمته في: أعيان العصر ٥/ ٥٦١، وطبقات السبكي ١٠/ ٣٩١، وغاية النهاية ٢/ ٣٧٤، والدرر الكامنة ٦/ ١٨٧، وسلم الوصول ٣/ ٤٠٤.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٣٨ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٩٩٦).
(٧) ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ٢٥٤، وسلم الوصول ٤/ ٢٧٤، وهدية العارفين ١/ ٧٢٩.
(٨) في م: "العزولي الدمشقي"، ولفظة "الدمشقي" لا أصل لها في الأصل.
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨١٥ هـ، كما في الضوء اللامع.
٦ / ٥٣٨