١٦٧٨٠ - ضياء المصابيح، لفضل (٣) بن شمس السيواسي، وهو حاشية على شرح ابن الملك، كتبه (٤) بإشارة من مفتي عصره، وحَلَّ فيها المواضعَ المُشكلة من المَتْن، أولها: الحمد لله الذي جَعَلَ العلم أعزّ الأشياء … إلخ.
وهو في مُجلَّدٍ أَتمَّه سنةَ ١٠٠٩، وقال فيه: قد تم هذا الكتاب.
١٦٧٨١ - ومن شروح المصابيح: شَرْحُ عثمان (٥) بن حاجي محمد الهَرَوي، أوَّلُه: الحمد لله الذي شَرَح صُدور العالمين … إلخ، وهو شَرْحُ مختصر متأخر عن البيضاوي؛ لأنه ذكره فيه (٦).
(١) لعله عبد الرحمن بن خليل بن سلامة الأذرعي المتوفَّى سنة ٨٦٩ هـ، المتقدمة ترجمته في (٢٥٢٧).
(٢) في م: "متنها"، والمثبت من الأصل.
(٣) هو فضل الله بن أحمد السيواسي المتوفَّى سنة ١٠٣٢ هـ، وترجمته في: هدية العارفين ١/ ٨٢٢.
(٤) في م: "كتبها"، والمثبت من الأصل.
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٦٥٦.
(٦) علق المؤلف هنا فقال: "ثم إن البغوي لا يبين الصحيح من الحسن فيما أورده من السنن، وإنما يبين الغريب غالبا، وقد يبين الضعيف. بقاعي".
(٢) في م: "متنها"، والمثبت من الأصل.
(٣) هو فضل الله بن أحمد السيواسي المتوفَّى سنة ١٠٣٢ هـ، وترجمته في: هدية العارفين ١/ ٨٢٢.
(٤) في م: "كتبها"، والمثبت من الأصل.
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٦٥٦.
(٦) علق المؤلف هنا فقال: "ثم إن البغوي لا يبين الصحيح من الحسن فيما أورده من السنن، وإنما يبين الغريب غالبا، وقد يبين الضعيف. بقاعي".
٦ / ٥٠٢