واعتَنَى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق:
١٦٧٤٦ - فشرحه الشَّيخُ الإمامُ القاضي ناصِرُ الدِّين عبد الله (٥) بن عُمَر البيضاوي توفِّي سنة ٦٨٥ (٦).
١٦٧٤٧ - وشهابُ الدِّين فَضْلُ الله (٧) بنُ الحُسَين التُّورْيَشْيُّ الحَنَفِيُّ وسماه:
(١) في م: "وقسم"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "وعنى"، والمثبت من خط المؤلف من غير حرف الواو.
(٣) في م: "ولعله قد"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) التقريب والتيسير، ص ٣٠.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٦) بعده في م: "وقاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفَّى سنة ٨٧٥"، ولا أصل لها في هذا الموضع، إذ هي تصرف من الناشرين، وإنما جاء شيء من ذلك بخط المؤلف كتبه فوق أول الكتاب فكتب: "شرحه الشيخ قاسم بن قطلوبغا. مات ٨٧٩"، وسنذكره في آخر الشروح.
(٧) توفِّي سنة ٦٦٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٤٥١).
(٢) في م: "وعنى"، والمثبت من خط المؤلف من غير حرف الواو.
(٣) في م: "ولعله قد"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) التقريب والتيسير، ص ٣٠.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٦) بعده في م: "وقاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفَّى سنة ٨٧٥"، ولا أصل لها في هذا الموضع، إذ هي تصرف من الناشرين، وإنما جاء شيء من ذلك بخط المؤلف كتبه فوق أول الكتاب فكتب: "شرحه الشيخ قاسم بن قطلوبغا. مات ٨٧٩"، وسنذكره في آخر الشروح.
(٧) توفِّي سنة ٦٦٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٤٥١).
٦ / ٤٩٤