١ - على فصلين، الأول: ابتداؤه بمَن الموصولة أو الشرطية، والثاني: بمَن الاستفهامية.
٢ - في "إنّ"، وفيه عشرة فصول.
٣ - في "لا".
٤ - في "إذا" و"إذ".
٥ - فيه فصلان، الأول: في "ما" وأنواعها، والثاني: في "يا" وأقسامها.
٦ - فيه اثنا عشَرَ فصلا في بعض الكلمات، كقد ولو وبين وهكذا.
٧ - فيه سبعة عشر فصلًا، كالمبتدأ المعرف باللام وما أشبه ذلك.
٨ - فيه ستة فصول.
٩ - في الماضي ونحوه.
١٠ - في لام الابتداء والعدد.
١١ - في الكلمات القُدُسيّة.
١٢ - في جوامع الأدعية.
وشروحه كثيرةٌ، منها:
١٦٦٤٦ - شرح الشيخ أكمل الدين محمد (٣) بن محمود البابَرتي الحنفي، سَمَّاه: "تُحفة الأبرار في شَرْح مَشارق الأنوار"، توفِّي سنة ٧٨٦.
١٦٦٤٧ - والشَّيخ مَجْدِ الدين أبي طاهر محمد (٤) بن يعقوب الفيروزآبادي
(١) هذا تاريخ وفاة المؤلف الصغاني.
(٢) قبل هذا في م: "ورمز فيه بالحروف" وهو تصرف من الناشرين إذ لا أصل لهذه العبارة في نسخة المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٤) تقدمت ترجمته في (٩٧).
(٢) قبل هذا في م: "ورمز فيه بالحروف" وهو تصرف من الناشرين إذ لا أصل لهذه العبارة في نسخة المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٤) تقدمت ترجمته في (٩٧).
٦ / ٤٧٢