٧٧٦ - الأزهارُ في أنواع الأشعار:
للشَّيخ محبِّ الدين محمد (٢) بن محمود بن النجار البغدادي، المتوفى سنة ثلاثٍ وأربعين وست مئة.
٧٧٧ - الأزهار فيما عَقَدَه الشُّعراء من الآثار:
رسالة لجلال الدين السُّيُوطي (٣) المذكور.
• الأزْهارُ في شَرْح المَصابيح. وسيأتي في الميم.
٧٧٨ - أزهار كُلْشَن:
فارسيٌّ منظوم في نظيره كُلْشَن راز. أَوَّلُه: بنام آنكه أز أنوار هَسْتِي … إلخ.
٧٧٩ - الأزْهَر الواضح في اللغة:
المصطفى (٤) بن عثمان الرُّومي، هو مختصرٌ فسّر الكلماتِ العربية بالفارسية، أوَّلُه: الحمد لله الملكِ السُّبحان … إلخ.
٧٨٠ - الأزهيةُ في النحو:
للشيخ أبي الحَسَن عليّ (٥) بن محمد الهَروي، ذكر أنه جَمَعَ فيه ما فُرِّق في كتابه المُلقب بالذخائر، وزاد عليه.
(١) ترجمته في سلم الوصول ١/ ٢٦٦، والبدر الطالع ١/ ١٢٢.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٧٧).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) لم نقف على ترجمته، وأعاد البغدادي ذكر هذا الكتاب كما هنا في إيضاح المكنون ٣/ ٦٧.
(٥) ترجمته في: معجم الأدباء ٥/ ١٩٢٣، وإنباه الرواة ٢/ ٣١١، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٦٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٠٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٩٢، ولم تذكر المصادر تاريخ وفاته، لكن ولده أبا سهل محمد بن علي الهروي توفي بمصر سنة ٤٣٣ هـ (الوافي ٤/ ١٢٠ - ١٢١)، وكتابه هذا طبع بعنوان "الأزهية في علم الحروف" بتحقيق عبد المعين الملوحي (دمشق ١٩٧١ م).
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٧٧).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) لم نقف على ترجمته، وأعاد البغدادي ذكر هذا الكتاب كما هنا في إيضاح المكنون ٣/ ٦٧.
(٥) ترجمته في: معجم الأدباء ٥/ ١٩٢٣، وإنباه الرواة ٢/ ٣١١، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٦٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٠٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٩٢، ولم تذكر المصادر تاريخ وفاته، لكن ولده أبا سهل محمد بن علي الهروي توفي بمصر سنة ٤٣٣ هـ (الوافي ٤/ ١٢٠ - ١٢١)، وكتابه هذا طبع بعنوان "الأزهية في علم الحروف" بتحقيق عبد المعين الملوحي (دمشق ١٩٧١ م).
١ / ٣٧٤