ولم يزَلْ أهل العربيّة يفضّلونه حتى قال المبرد: لم يُعمَل كتاب في عِلم من العلوم مثله، ويقال: إنّ الكتب المصنفة في العلوم مضطرة إلى غيرها، وكتاب سيبويه لا يُحتاجُ إلى غيره، وجميعُ حكاياته عن الخليل، وحيثما قال: سألته، أو أطلَقَ اللفظ، أراد الخليل؛ لأنه أستاذه، وهو كثير الأبواب جدًّا.
وعليه شروح وتعليقات وردود نشأت من اعتناء الأئمة واشتغالهم به:
١٣٨٦٤ - فشَرَحَه أَبو سَعيد حَسَنُ (٣) بن عبد الله المعروفُ بالسِّيرافي، توفِّي سنةَ ٣٦٨ شَرْحًا أعجَبَ المعاصرين له حتى حَسَده أبو عليِّ حَسَن (٤) بن أحمد الفارسي لظهور مزاياه على تعليقتِه التي علقها عليه، توفِّي سنة ٣٧٧.
١٣٨٦٥ - وشَرَحَ وَلَدُ السِّيرافي يوسُفُ (٥) أيضًا، توفِّي سنة ٣٨٥.
١٣٨٦٦ - وشَرَحَ أبو جَعْفَرٍ أحمد (٦) بن محمد النَّحاسُ النَّحْوي شواهده، وتوفِّي سنة ٣٣٨.
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ١٨٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٢) في م: "وبسطه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٤٩١).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٨٨).
(٥) تقدمت ترجمته في (١١٣١).
(٦) تقدمت ترجمته في (٤٩٠).
(٢) في م: "وبسطه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٤٩١).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٨٨).
(٥) تقدمت ترجمته في (١١٣١).
(٦) تقدمت ترجمته في (٤٩٠).
٥ / ٥٨٠