١٢٦٨٧ - شَرْحُ أبي العباس أحمد (١) الأزديِّ المعروف بالقصار.
١٢٦٨٨ - وحَسَن (٢) بن حُسَين التالشي، أوَّلُه: الحمد لله المحمودِ الذي خَلَق نُورَ محمد … إلخ. ذكر فيه أنه أنشأه بالقاهرة للوزير علي باشا.
١٢٦٨٩ - وخَمَّسَ (٣) أيضًا: الشَّيخُ الأديب ناصر الدين (٤) بن عبد الصمد معيد مدرسة المالكيّة بالفيوم (٥).
١٢٦٩٠ - وشَعبانُ (٦) بن محمدٍ القُرَشيُّ وسماه: "آثار المعشوق"، أَوَّلُه:
يا قلبُ قد فاضَ دمعُ العَيْنِ كَالدِّيَمِ
١٢٦٩١ - وخَمَّسها الإمامُ شِهاب الدين أحمد (٧) بن محمد الحجازي، مات ٨٧٥.
ومن شروحها:
١٢٦٩٢ - نتائج الأفكار، ليحيى (٨) بن منصور بن يحيى الحَسَني، أَوَّلُه: أَحمَدُ الله ذا العَظَمة والسلطان … إلخ.
(١) لم نقف على ترجمته.
(٢) توفِّي سنة ٩٦٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢١٤٠).
(٣) في م: "وخمسها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) لم نقف على ترجمته ولا على هذه المدرسة.
(٥) في الأصل: "بفيوم".
(٦) توفِّي سنة ٨٢٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٤١٥).
(٧) تقدمت ترجمته في (٣٦٦٨)
(٨) ذكره البغدادي في إيضاح المكنون ٤/ ٦٢٠ وسمى الكتاب "نتائج الأفكار في شرح مدائح سيد الأبرار"، ومن هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف برقم ١٣/ ٦٢.
(٢) توفِّي سنة ٩٦٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢١٤٠).
(٣) في م: "وخمسها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) لم نقف على ترجمته ولا على هذه المدرسة.
(٥) في الأصل: "بفيوم".
(٦) توفِّي سنة ٨٢٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٤١٥).
(٧) تقدمت ترجمته في (٣٦٦٨)
(٨) ذكره البغدادي في إيضاح المكنون ٤/ ٦٢٠ وسمى الكتاب "نتائج الأفكار في شرح مدائح سيد الأبرار"، ومن هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف برقم ١٣/ ٦٢.
٥ / ٣٧٣