١ - في فَضْل القراءة والقارئ.
٢ - في الاستعاذة.
٣ - في مسائل مهمة.
٤ - في كيفيَّةِ جَمْع القُرآن.
٥ - في معاني المصحف والقُرآن.
٦ - في ذكر السَّبع الطوال.
٧ - في الحروف التي كُتِب بعضُها على خلافِ بعض.
٨ - في أقسام الوَقْف.
٩ - في تقسيماتٍ مُهمّة من المنطق والمعاني.
١٠ - في أن كلام الله قديم.
١١ - في كيفية استنباط المسائل.
وقال في آخره: وقد تضمَّن كتابي هذا حاصل "التفسير الكبير" وجامعٌ لأكثرِ التّفاسير وحَلِّ كتاب "الكشاف"، واحتوى مع ذلك على النكت المُستحسّنة الغريبة ممّا لم يوجد في سائر التفاسير.
أمّا الأحاديثُ: فإما من الكتب المعتبرة وإما من "الكشاف" و"الكبير" إلَّا الأحاديثَ المُورَدةَ في "الكشاف" في فضائل السُّوَر، فإنا قد أسقطناها؛ لأن النقادَ زَيَّفَها (١) إِلّا ما شَذَّ منها.
وأما "الوقوف" فللسِّجاوَنْدي مع اختصار لبعض تعليلاتها.
وأما أسباب النزول: فمن كتاب "جامع الأصول" أو التفسيريْنِ أو من الواحِدي.
وأمّا اللُّغةُ فمنَ الجَوْهري والتَّفسيرَيْنِ و"المفتاح".
وأما الأحكام فمن شروح "الوَجِيز" للرافعي.
(١) هكذا بخطه، والوجه: "زيفوها".
٥ / ٨٦