للشَّيخ أكمل الدين محمد (١) بن محمود الحنفي، توفِّي سنة ٧٨٦، وهو شَرْحُه للتجريد.
• عَقيدةُ المارديني. اسمه (٢) "الدُّرَّةُ السَّنيَّة في العقيدة السُّنية". مرَّ.
١١٠١٧ - العقيدةُ المُرشِدة (٣).
١١٠١٨ - عَقيدةُ المُؤمِن (٤).
١١٠١٩ - عَقيدةُ النَّجاح (٥).
١١٠٢٠ - العقيدة (٦) النظامية:
لأبي المعالي إمام الحَرَمينِ عبد الملك (٧) بن عبد الله الجُوَيْني، توفِّي سنة …
١١٠٢١ - العَقِيدُ في أخبار الصعيد (٨):
لابن يونس (٩).
(١) تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٢) في م: "اسمها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) كذلك.
(٥) كذلك.
(٦) في الأصل: "عقيدة".
(٧) تقدمت ترجمته في (٧١٣).
(٨) كتب المؤلف هذا العنوان مرتين: الأولى بعنوان: "عقيد في تاريخ صعيد" من غير أن ينسبه لمؤلف، والثانية: "العقيد في أخبار صعيد لابن يونس"، وبه أخذنا. أما ناشر والتركية فجمعوا بين الاثنين فكتبوا "العقيد في أخبار تاريخ الصعيد"!
(٩) هو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري، المتوفى سنة ٣٤٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٠٩٩).
(٢) في م: "اسمها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) كذلك.
(٥) كذلك.
(٦) في الأصل: "عقيدة".
(٧) تقدمت ترجمته في (٧١٣).
(٨) كتب المؤلف هذا العنوان مرتين: الأولى بعنوان: "عقيد في تاريخ صعيد" من غير أن ينسبه لمؤلف، والثانية: "العقيد في أخبار صعيد لابن يونس"، وبه أخذنا. أما ناشر والتركية فجمعوا بين الاثنين فكتبوا "العقيد في أخبار تاريخ الصعيد"!
(٩) هو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري، المتوفى سنة ٣٤٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٠٩٩).
٥ / ٨