محمد (١) بن أشرف الحَسَني (٢) السَّمَرقَنْدِي الحكيم المُحقق صاحبِ "الصَّحائف" و"القِسْطاس" المتوفّى في حدود سنة ست مئة (٣). وهي أشهر كُتُب الفن، ألفها لنجم الدِّين عبد الرَّحمن، وجعلها على ثلاثة فصول: الأول في التعريفات والثاني في ترتيب البحث، والثالث في المسائل التي اخترعها، وأول هذه الرسالة: المِنَّةُ لواهب .. العَقْل … إلخ.
وعليها شروح:
٣٧٨ - أشهرها: شرح المحقق كمال الدِّين مسعود (٤) الشِّرواني، ويقال له: الرُّومي، تلميذ شاه فَتْح الله، وهما من رجال القرن التاسع، وهو شرحٌ لطيفٌ ممزوجٌ بالمَتْن، ممتاز عنه بالخَطِّ فوقَهُ.
وعلى هذا الشرح حواشٍ وتعليقات:
٣٧٩ - أجلها: حاشية العلّامة جلال الدين محمد (٥) بن أسعد الصِّدِّيقي الدَّواني (٦) المتوفى سنة سَبْع (٧) وتسع مئة، وأوّل هذه الحاشية: قال المصنف: المِنّة لواهب العَقْل عَدَل عَمّا هو المشهور … إلخ، كَتَبَ إلى أوائل الفصل الثاني.
(١) ترجمته في: سلم الوصول (٣٩٥٢)، وهدية العارفين ٢/ ١٠٦.
(٢) في م: "الحُسيني"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في هدية العارفين أيضًا.
(٣) قال إسماعيل باشا البغدادي: "وفي كشف الظنون أرخ وفاته في حدود سنة ست مئة، ورأيتُ شرحه على المقدمة البرهانية للنسفي فرغ منها سنة ٦٩٠ هـ، فليصحح".
(٤) ترجمته في: سلم الوصول (٤٩٥٨).
(٥) ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ١٣٣، وسلم الوصول (٣٩٤٤)، وشذرات الذهب ١٠/ ٢٢١، والنور السافر، ص ١٩٠، والبدر الطالع ٢/ ١٣٠.
(٦) قيدها السخاوي، فقال: بفتح المهملة وتخفيف النون نسبة إلى قرية من كازرون.
(٧) في م: "ثمان"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في سلم الوصول أيضًا.
(٢) في م: "الحُسيني"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في هدية العارفين أيضًا.
(٣) قال إسماعيل باشا البغدادي: "وفي كشف الظنون أرخ وفاته في حدود سنة ست مئة، ورأيتُ شرحه على المقدمة البرهانية للنسفي فرغ منها سنة ٦٩٠ هـ، فليصحح".
(٤) ترجمته في: سلم الوصول (٤٩٥٨).
(٥) ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ١٣٣، وسلم الوصول (٣٩٤٤)، وشذرات الذهب ١٠/ ٢٢١، والنور السافر، ص ١٩٠، والبدر الطالع ٢/ ١٣٠.
(٦) قيدها السخاوي، فقال: بفتح المهملة وتخفيف النون نسبة إلى قرية من كازرون.
(٧) في م: "ثمان"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في سلم الوصول أيضًا.
١ / ٢٧٠