للشيخ تقيِّ الدين عليّ (٢) بن عبد الكافي السبكي، توفِّي سنة ٧٥٦.
• الضّوء (٣) في شَرْح فرائضِ السَّجَاوَنْدي. يأتي في الفاء.
١٠٣٤٥ - الضّوابط (٤) النَّحْويَّة في عِلم العربيَّة:
لأبي الفضل محمد بن عبد الله المَرِيسي (٥)، توفِّي سنة ٦٥٥.
١٠٣٤٦ - الضوابط والإشارات لأجزاء علم القراءات:
لبرهان الدين أبي الحَسَن إبراهيم (٦) بن عُمرَ البقاعي. وهو كتاب لطيفٌ مختصَرٌ في القراءات، أوّلُه: الحمدُ لله المؤيَّدِ مَن توسّل إليه بلذيذ خطابه … إلخ. قال: وينحصر الكلامُ فيه في وسائل ومقاصد، والوسائل في سبعة أجزاء، والمقاصد في جزأين، الأول: الأصول، في نحو عشرين بابًا، والثاني: الفَرْشُ في السُّوَر.
١٠٣٤٧ - ضياءُ الأرواح المُقتبس من المصباح:
(١) هكذا بخط المؤلف، وفيه غلطان، أولهما قوله: ضوء المفاتيح، وإنما هو: ضوء المصابيح وثانيهما قوله: في "تقييد التراجيح" فظنه المؤلف تكملة لعنوان الكتاب، وإنما تقييد التراجيح كتاب آخر لتقي الدين السبكي، قال ابنه تاج الدين عبد الوهاب وهو يعدد مؤلفاته: "نور المصابيح في صلاة التراويح، ضياء المصابيح، ضوء المصابيح، إشراق المصابيح، تقييد التراجيح، ومصنفان آخران في ذلك تكملة سبعة" (طبقات الشافعية ١/ ٣٠٩) فتراه عدد خمسة ثم قال: ومصنفان آخران في ذلك تكملة سبعة.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٣) في الأصل: "ضوء".
(٤) في الأصل: "ضوابط".
(٥) هكذا بخطه، فقد أخطأ المؤلف في الكنية والنسبة، وهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله المرسي، والمتقدمة ترجمته في (٤٢٤٩).
(٦) توفِّي سنة ٨٨٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٣) في الأصل: "ضوء".
(٤) في الأصل: "ضوابط".
(٥) هكذا بخطه، فقد أخطأ المؤلف في الكنية والنسبة، وهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله المرسي، والمتقدمة ترجمته في (٤٢٤٩).
(٦) توفِّي سنة ٨٨٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٥٧).
٤ / ٥٨٧