في ذمِّ علم السِّحر وتعلُّمِه، لأمين الدين عبد الوهاب (١) بن أحمد بن وهبان الدمشقي، مات (٢) ٧٦٨.
٨١٢٨ - رسالةُ الشِّفاء في أدواء الوباء:
للمَوْلى عصام الدين أحمد (٣) بن مصطفى الشهير بطاشْكُبْري زادَه، توفِّي سنة ٩٦٨. قال: أملَيتُها نفعًا للمسلمين في أمرِ الاعتقاد حتّى توَهَّم شرذِمةٌ أنّ الهلاك بالقرار، والنَّجاةَ بالفرار. مُرَتَّبَةٌ على مقدِّمةٍ ومَسْلَكَيْنِ وخاتمةٍ وتذييل. أما المقدمة ففيها مطالب:
١ - في معنى التوكُّل.
٢ - في محلِّه.
٣ - في اختلافِ الفريقين في أمرِ الرِّزق.
٤ - في اختلافهما في أمر التداوي.
المسلَكُ الأول: في دلائل من رجّح القرار، والثاني: في دلائلِ مَن جَوَّز الخروج. خاتمة (٤): في بيان الحق.
وفي التذييل ستةُ مطالب:
١ - في سببه.
٢ - في مبدأ وقوعه.
٣ - في سببه عند الأطباء.
٤ - في حكم السِّراية.
٥ - في فضيلته.
٦ - في الدُّعاءِ برَفْعِه.
٧ - في علاجه (٥).
(١) تقدمت ترجمته في (٥٩٤٤).
(٢) في م: "المتوفى سنة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٤) في م: "والخاتمة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هكذا ذكر سبعة مطالب مع أنه ذكر أنه في ستة مطالب! وقد أسقط ناشرو م المطلب السابع ليستقيم الأمر!!
(٢) في م: "المتوفى سنة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٤) في م: "والخاتمة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هكذا ذكر سبعة مطالب مع أنه ذكر أنه في ستة مطالب! وقد أسقط ناشرو م المطلب السابع ليستقيم الأمر!!
٤ / ١٣١