كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

المتوفَّى بها حدود سنة ستِّينَ وتسع مئة (١). وهو كتاب مشهورٌ مُرتّب على مئة مقدِّمة وثلاثة أركان وخاتمة. المقدَّمة في خَلْق نوره عليه السلام، والرُّكن الأول في الحوادثِ من المَوْلِد إلى البَعْثة، والثاني: من البعثة إلى الهجرة، والثالث: من الهجرة إلى الوفاة والخاتمة في الخُلفاء الأربعة وبني أمية: وآل عباس وغيرهم من السلاطين إلى جلوس السلطان مراد الثالث إجمالا. وفَرَغَ من تأليفه في ثامن شعبان سنة أربعين وتسع مئة. وقد اختلف في إعجام الخاء وإهماله في "الخميس" فقيل: إنه بالمهملة، سماه باسم مكة. ورأيتُ بخط العلّامة قُطب الدين المكِّي أنه يُنقَط فوق الخاء، وهو المشهور.

٦٤٣٨ - الخَمْسين (٢) في أصُولِ الدِّين:
مختصَرٌ، للإمام فخر الدين محمد (٣) بن عُمر الرّازي، المتوفى سنةَ ستٍّ وست مئة. رُتِّب على المسائل الخَمْسِينَ أَوَّلُه: الحمد لله (٤) الذي تَحَيَّرُ العقول … إلخ. أدرج فيه الدَّلائلَ الجَليَّة والقواعدَ الأُصُوليَّة.

٦٤٣٩ - خَوَارجُ البحرَيْنِ واليَمَامة:
لأبي عُبيدةَ مَعْمَرٍ (٥) بن المُثَنَّى (٦) اللُّغوي.
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست وستين وتسع مئة، لما بيّنا سابقًا.
(٢) في الأصل: "خمسين".
(٣) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٤) لفظه الجلاله سقطت من الأصل.
(٥) توفي سنة ٢٠٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٢١٦).
(٦) في الأصل: "مثنى".
٣ ‏/ ٥١٠