وقال ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢): واعتمدتُ في النَّقْل من الصَّحِيحَيْنِ على ما جَمَعَهُ الحُمَيْدِيُّ في كتابه، فإنه أحسَنَ في ذكر طُرُقِه واستقصَى في إيرادِ رواياته وإليه المُنْتَهَى فِي جَمْع هَذَيْنِ الكتابين. انتهى.
وله شروحٌ، منها:
٥٥١٨ - شرحُ عَوْن الدِّين أبي المظفَّر يحيى (٣) بن محمد المعروف بابن هبيرة الوزير، المتوفى سنة ستين وخمس مئة، كشف عما فيه من الحكم النَّبوية.
٥٥١٩ - وشَرْحُ أبي عليٍّ الحَسَن (٤) بن الخَطِير النُّعْمَانِيِّ الظَّهير الفارسي، المتوفَّى سنة ثمانٍ وتسعين وخمس مئة، وسماه: "الحُجّة"، اختصَرَه من كتاب "الإفصاح في تفسير الصحاح" للوزير ابن هبيرة وزادَ عليه أشياء.
٥٥٢٠ - ولخَّصَهُ الحافظ شهاب الدين أحمد (٥) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلانيُّ، المتوفَّى سنةَ اثْنَتَيْنِ وخمسين وثمان مئة.
(١) هو المطبوع باسم النكت الوفية، والنص المذكور فيه ١/ ١٥٣.
(٢) جامع الأصول ١/ ٥.
(٣) تقدمت ترجمته في (٦٥١).
(٤) تقدمت ترجمته في (٣١٠).
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(٢) جامع الأصول ١/ ٥.
(٣) تقدمت ترجمته في (٦٥١).
(٤) تقدمت ترجمته في (٣١٠).
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٧).
٣ / ٢٥٧