وذكر في "إرشاد القاصد" أنّ اليهود افترقوا فِرَقًا كثيرةً ولكن المشهور من فِرَقهم ثلاث: الرَّبَّانِيُّون والقرّاءون والسّامريون وهؤلاء مجمعون على نُبوّة موسى عليه السلام وهارونَ ويوشع وعلى التّوراةِ وأحكامها وإن كانت مُبدَّلةً مختلفة النَّسَخ لكنّهم يستخرجون منها ست مئة وثلاثَ عَشْرَةَ فريضةً يتعبَّدُونَ بها الأوامر، منها: ٢٤٨ عدد العظام في بدن الإنسان، والنواهي: ٣٦٥ عدد أيام السَّنة الشَّمسية، وزادتِ النَّواهي على الأوامر لغَلَبة الهوى على الطَّبيعة البشرية. وينفردُ الرّبّانيُّون والقرّاءون عن السّامرةِ بنُبوّاتِ أنبياء غير الثلاثة المذكورة، وينقلون عنهم تسعةَ عَشَر كتابًا ويُضيفونها إلى خمسة أسفار التّوراة، ويعبرون عن الأربعة وعشرين كتابًا بالنبوات، وهي على مراتب: الأولى: التَّوراة، وهي خمسةُ أسفار: ١ - يُذكر فيه بدء الخليقة والتاريخ من آدم إلى يوسُفَ عليهما السلام. ٢ - فيه استخدام المصريين لبني إسرائيل وظهور موسى وهلاك فرعونَ ونَصْبُ قُبّةِ الزمان وأحوال التِّيه وإقامة هارونَ ونزولُ العَشْر كلماتٍ وسَماعُ القوم كلام الله. ٣ - يُذكَرُ فيه تعليم القرابين بالإجمال. ٤ - يُذكَرُ فيه عدد القوم وتقسيم الأرض عليهم بالقرعة وأحوال الرُّسُل التي بعثها موسى عليه السلام إلى الشام وأخبارُ المَنِّ والسلوى والغَمام. ٥ - إعادة أحكام التّوراة لتفصيل المجمل وذكر وفاة هارون ثم موسى وخلافةُ يوشَعَ عليه السلام. الثانية: أربعة أسفارٍ، تُدعى الأول: ١ - ليوشع عليه السلام، يُذكَرُ فيه ارتفاعُ المَنِّ وأكلهم الغِلال بعد تقريب القُربان ومحاربةُ يوشع الكنعانيِّين وفتحه البلاد وتقسيمها بالقُرعة.