وأولُ مَن سُميِّ بالصُّوفي أبو هاشم الصُّوفي المتوفى سنة خمسين ومئة.
واعلم أنّ الإشراقيين من الحُكماء الإلهيين كالصُّوفيين في المَشْرَب والاصطلاح، خصوصًا المُتأخرين منهم، إلا ما يخالف مذهبهم مذهب أهل الإسلام، ولا يبعُد أن يؤخَذَ هذا الاصطلاح من اصطلاحهم، كما لا يخفى على من تتبع كتُبَ حكمة الإشراق.
وفي هذا الفنّ كتُبٌ غير محصورة، ذكرنا منها ما أثبتناه في هذا السفر على ترتيبه إجمالًا.
٣٨٩٦ - إتحافُ الفِرقة برَفْوِ الخِرْقة (١).
٣٨٩٧ - تَضرُّع نامه:
تركيٌّ، لسنان الدين يوسف (٢) بن خضر الشهير بخواجه باشا، المتوفى سنة إحدى وتسعين وثمان مئة.
٣٨٩٨ - التَّضَلُّع في معنَى التَّقَنُّع:
(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وهو لجلال الدين السيوطي، وقد تقدم في الرقم (٤٦)، ولا معنى لتكراره هنا، اللهم إلا أن يكون أراد أن يذكر كتب التصوف مرتبة على حروف المعجم، ثم عدل عن ذلك، والدليل على ذلك أنه ترك فراغًا في نسخته، لكنه لم يعد إليه.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٦٣٩).
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٦٣٩).
٢ / ٥٠٢