للشيخ أحمد (١) الشِّنَّاوي.
٣٥٧٩ - تَحْلِيةُ الشَّبعان في ما رُوِيَ في ليلة النصف من شعبان:
للشيخ شمس الدين محمد (٢) بن طولونَ الدِّمشقي. رسالةٌ أَوَّلُه (٣): الحمد لله الذي أسْبَل ذَيْلَ اللّيل … إلخ.
٣٥٨٠ - تَحيَّاتُ الأرواح:
للشيخ عبد الله (٤) الإلهيّ. وهي رسالة في التصوُّف.
٣٥٨١ - تَحيَّةُ المُسَلِّم المُنتقي من شعر ابن المُعلِّم:
للشَّيخ بدر الدين حَسَن (٥) بن عُمر بن حَبِيب الحَلَبي، المتوفى سنة تسع وسبعين وسبع مئة.
• تخبيرُ (٦) التيسير. في القراءات العشر. يأتي في التيسير.
٣٥٨٢ - التخبير في علم التعبير:
للإمام فخر الدين محمد (٧) بن عُمر الرّازي، المتوفّى سنة ست وست مئة.
٣٥٨٣ - التَّخْبير في علم التذكير:
(١) هو أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري، المتوفى سنة ١٠٢٨ هـ، ترجمته في: خلاصة الأثر ١/ ٢٤٣، وهدية العارفين ١/ ١٥٤.
(٢) توفي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٣) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٢٧).
(٦) من هنا إلى ما كتب المؤلف: التخبير لأبي المحاسن الروياني الشافعي، كلها صوابها: "التحبير" بالحاء المهملة، توهم المؤلف فكتبها بالخاء المعجمة، وقد أبقينا عليها لأنه كتبها في المبيضة وجوّد ضبطها!
(٧) تقدمت ترجمته في (٦٠٦).
(٢) توفي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٣) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٢٧).
(٦) من هنا إلى ما كتب المؤلف: التخبير لأبي المحاسن الروياني الشافعي، كلها صوابها: "التحبير" بالحاء المهملة، توهم المؤلف فكتبها بالخاء المعجمة، وقد أبقينا عليها لأنه كتبها في المبيضة وجوّد ضبطها!
(٧) تقدمت ترجمته في (٦٠٦).
٢ / ٤٢٧