• التجريد في شرح التَّجويد يأتي قريبًا.
• تَجْزِيةُ الأمصار وتَزْجِيَةُ الأعصار:
وهو اسم تاريخ الوصاف الذي سبق تفصيله في التاريخ، فلا حاجة إلى الإعادة.
٣٣٤٠ - تَجَلِّي العَرُوس في مسألة تَعدادِ الدُّروس:
رسالةٌ لابن طولون الدمشقي (٢)، أوّلُها: الحمد لله الموفق لأفعالِ الخيرات … إلخ.
٣٣٤١ - التَّجَلِّيات الإلهية:
رسالةُ من مصنفات الشيخ مُحيي الدين محمد (٣) بن علي بن العربي، المتوفى سنة سبع عشرة وست مئة (٤). أوَّلُها: الحمدُ للهِ مُحكِّم العقل الراسخ في عالم البَرَازِخ … إلخ.
(١) في م: (وجعله)، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) توفي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٣) تقدمت ترجمته في (٩٨).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وثلاثين وست مئة، كما هو مشهور ومذكور في مصادر ترجمته.
(٢) توفي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٣) تقدمت ترجمته في (٩٨).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وثلاثين وست مئة، كما هو مشهور ومذكور في مصادر ترجمته.
٢ / ٣٧٣