الفصل الأول: في ذم اللعنة، واللاعن
٨٤٣٠ - (ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «ليس المؤمن بطعَّان، ولا لعَّان، ولا فاحشٍ، ولا بَذِيء» أخرجه الترمذي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بطعان) الطَّعان: الذي يطعن في أعراض الناس، ويقع فيهم، ومنه: الطعن في النَّسَبِ، وهو القَدْح فيه.
(بذيء) البَذّاء: الفُحش في القول.
(١) رقم (١٩٧٨) في البر، باب ما جاء في اللعنة، ورواه أيضًا أحمد في «المسند» (٣٨٣٩)، وابن حبان رقم (٤٨) موارد، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (٣١٢)، والحاكم في «المستدرك» ١ / ١٢ و١٣ وصححه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٤٠٤) (٣٨٣٩) والبخاري (في الأدب المفرد) (٣٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. والترمذي (١٩٧٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن يحيى - قالوا: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٤٠٤) (٣٨٣٩) والبخاري (في الأدب المفرد) (٣٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. والترمذي (١٩٧٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن يحيى - قالوا: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره.
١٠ / ٧٥٧