٤٣٧١ - (م د س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «لا تَغْلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكُم، ألا إنها العشاء، وهم يُعتِمُون بالإِبل» (١) .
وفي رواية: «على اسم صلاتِكم العشاءِ، فإنها في كتابِ اللهِ العشاءُ، وإنها تُعْتِمُ بحِلاب الإِبلِ» . أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يُعْتِمُون): أعتم بحلاب الإبل: إذا أراحها ثم أناخها في مراحِها فحلبها حين يدخل في عتمة الليل، وهي ظلمته. ⦗٢٦٢⦘
قال الأزهري: وكأن المعنى: لا يغرنكم فعلهم هذا عن صلاتكم، فتؤخروها، ولكن صلوها إذا كان وقتها. وحِلاب الإبل: حَلْبُها.
(١) قال النووي في «شرح مسلم»: معناه: أن الأعراب يسمونها العتمة لكونهم يعتمون بحلاب الإبل، أي يؤخرونه إلى شدة الظلام، وإنما اسمها في كتاب الله «العشاء» في قوله تعالى: ﴿ومن بعد صلاة العشاء﴾ [النور: ٥٨] فينبغي لكم أن تسموها العشاء.
(٢) رواه مسلم رقم (٦٤٤) في المساجد، باب وقت العشاء، وأبو داود رقم (٤٩٨٤) في الأدب، باب في صلاة العتمة، والنسائي ١ / ٢٧٠ في المواقيت، باب الكراهية في أن يقال للعشاء: العتمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه الحميدي (٦٣٨) . وأحمد (٢/١٠) (٤٥٧٢) . ومسلم (٢/١١٨) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر. وأبو داود (٤٩٨٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وابن ماجة (٧٠٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. والنسائي (١/٢٧٠) . وفي الكبرى (١٤٣٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وابن خزيمة (٣٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
عشرتهم - الحميدي، وأحمد، وزهير، وابن أبي عمر، وعثمان، وهشام، وابن الصباح، وابن المبارك، وعبد الجبار، وسعيد - عن سفيان بن عيينة.
٢ - وأخرجه أحمد (٢/١٨) (٤٦٨٨) قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/٤٩) (٥١٠٠) قال: حدثنا عبد الله ابن الوليد. وفي (٢/١٤٤) (٦٣١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. ومسلم (٢/١١٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والنسائي (١/٢٧٠) . وفي الكبرى (١٤٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو داود - هو الحفري -.
خمستهم - يحيى، وعبد الله بن الوليد، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو داود - عن سفيان الثوري.
كلامهما - ابن عيينة، والثوري - عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
(٢) رواه مسلم رقم (٦٤٤) في المساجد، باب وقت العشاء، وأبو داود رقم (٤٩٨٤) في الأدب، باب في صلاة العتمة، والنسائي ١ / ٢٧٠ في المواقيت، باب الكراهية في أن يقال للعشاء: العتمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه الحميدي (٦٣٨) . وأحمد (٢/١٠) (٤٥٧٢) . ومسلم (٢/١١٨) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر. وأبو داود (٤٩٨٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وابن ماجة (٧٠٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. والنسائي (١/٢٧٠) . وفي الكبرى (١٤٣٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وابن خزيمة (٣٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
عشرتهم - الحميدي، وأحمد، وزهير، وابن أبي عمر، وعثمان، وهشام، وابن الصباح، وابن المبارك، وعبد الجبار، وسعيد - عن سفيان بن عيينة.
٢ - وأخرجه أحمد (٢/١٨) (٤٦٨٨) قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/٤٩) (٥١٠٠) قال: حدثنا عبد الله ابن الوليد. وفي (٢/١٤٤) (٦٣١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. ومسلم (٢/١١٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والنسائي (١/٢٧٠) . وفي الكبرى (١٤٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو داود - هو الحفري -.
خمستهم - يحيى، وعبد الله بن الوليد، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو داود - عن سفيان الثوري.
كلامهما - ابن عيينة، والثوري - عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
٦ / ٢٦١