جامع الأصول

(١) في الأصل والمطبوع قبل الصلاة، وما أثبتناه موافق لما في نسخ النسائي المخطوطة في دار الكتب الظاهرية، والمطبوعة، وهو الصواب.
(٢) ٣ / ١٨٥ في العيدين، باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة، ورواه البخاري أيضًا ٢ / ٣٧٣ في العيدين، باب الأكل يوم النحر، ومسلم رقم (١٩٦١) في الأضاحي. أقول: وهو إحدى روايات الحديث الذي قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه النسائي (٣/‏١٨٤-١٨٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن الشعبي، فذكره.
وانظر ما قبله.