جامع الأصول (ص ٥ ‏/ ٦٠٢)

٣٨٥٣ - (م د س) الأسود [بن يزيد] وعلقمة: «استأذنا على ابن مسعود - قال الأسود: وقد كنا أطلنا القعود على بابه - فخرجت الجاريةُ، فاستأذنت لهما، فأذن لهما، ثم قام فصلى بيني وبينه، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله - ﷺ- فعل» . أخرجه أبو داود، وفي رواية النسائي قال: «دخلتُ أنا وعلقمةُ على عبد الله بن مسعود، فقال: صلَّى هؤلاء؟ قلنا: لا، قال: قوموا فصلُّوا، فذهبنا لنقومَ خلفَهُ، فجعل أحدَنا عن يمينه، والآخرَ عن شِماله، فصلى بغير أذان، ولا إقامة، فجعل إذا ركع يُشَبِّكُ بين أصابعه، وجعلها فيما بين رُكْبتيه، وقال: هكذا رأيتُ رسول الله - ﷺ- يفعل» (١) . وفي أخرى له «بغير أذان ولا إقامة: وقال: إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا، وإذا كنتم أكثرَ من ذلك فليؤمَّكم أحدكم، وليفرِشْ كفَّيه على فخذيه، فكأنما أنظرُ إلى اختلاف أصابعِ رسولِ الله -ﷺ-» وقد أخرج مسلم هذا المعنى بأطول من هذا اللفظ، ويجيء في موضعه (٢) .

(١) وهو التطبيق المنسوخ، وقد بقي عليه ابن مسعود، وقد تقدم الكلام عليه، انظر الصفحة (٣٦٩) .
(٢) رواه أبو داود رقم (٦١٣) في الصلاة، باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون، والنسائي ٢ / ٤٩ و٥٠ في المساجد، باب تشبيك الأصابع في المسجد، وفي الافتتاح، باب التطبيق، ومسلم رقم (٥٣٤) في المساجد، باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم.

٥ ‏/ ٦٠٢