٢٢١٨ - (ت د) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ قال: «يا رسولَ الله، مُرني بِكَلِماتٍ أَقُولُهُنَّ إذَا أمسيتُ وإذا أصبَحتُ. قال: قُلْ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السمواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيب والشَّهادَةٍ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَهُ، أَشْهَدُ أن لا إلهَ إلا أَنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشيطانِ وشِرْكِهِ (١)، قال: قُلهَا إذَا أصْبَحْتَ، وإذَا أمْسَيْتَ، وإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَك» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (٢) .
(١) بكسر الشين وسكون الراء: ما يدعو إليه من الشرك بالله، وبفتح الشين والراء: ما يصيد به.
(٢) رواه الترمذي رقم (٣٣٨٩) في الدعوات، باب رقم (١٤)، وأبو داود رقم (٥٠٦٧) في الأدب، ⦗٢٣٩⦘ باب ما يقول إذا أصبح، وإسناده حسن، ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» كما قال الحافظ ابن حجر، ورواه ابن حبان والحاكم وغيرهما، قال الحافظ ابن حجر: وهو حديث صحيح أخرجه أحمد والبخاري في «الأدب المفرد» من طريقين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (١/١٤) (٨١) قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا شيبان، عن ليث، عن مجاهد، فذكره.
٢- وأخرجه أبو داود (٥٠٦٧) قال: حدثنا مسدد، ثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة، فذكره.
٣- وأخرجه الترمذي (٣٣٨٩) قال: ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم، فذكره.
قلت: عزاه الحافظ في تخريج الأزكار للنسائي في الكبرى والبخاري في الأدب المفرد من طريقين، وقال: هو حديث صحيح.
(٢) رواه الترمذي رقم (٣٣٨٩) في الدعوات، باب رقم (١٤)، وأبو داود رقم (٥٠٦٧) في الأدب، ⦗٢٣٩⦘ باب ما يقول إذا أصبح، وإسناده حسن، ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» كما قال الحافظ ابن حجر، ورواه ابن حبان والحاكم وغيرهما، قال الحافظ ابن حجر: وهو حديث صحيح أخرجه أحمد والبخاري في «الأدب المفرد» من طريقين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (١/١٤) (٨١) قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا شيبان، عن ليث، عن مجاهد، فذكره.
٢- وأخرجه أبو داود (٥٠٦٧) قال: حدثنا مسدد، ثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة، فذكره.
٣- وأخرجه الترمذي (٣٣٨٩) قال: ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم، فذكره.
قلت: عزاه الحافظ في تخريج الأزكار للنسائي في الكبرى والبخاري في الأدب المفرد من طريقين، وقال: هو حديث صحيح.
٤ / ٢٣٨